Mesorat%20hashas zu Temurah 2:3

חֹמֶר בְּקָדָשִׁים מִבִּתְמוּרָה וּבִתְמוּרָה מִבְּקָדָשִׁים. שֶׁהַקֳּדָשִׁים עוֹשִׂים תְּמוּרָה וְאֵין תְּמוּרָה עוֹשָׂה תְמוּרָה. הַצִּבּוּר וְהַשֻּׁתָּפִין מַקְדִּישִׁים, אֲבָל לֹא מְמִירִים. וּמַקְדִּישִׁים אֵבָרִים וְעֻבָּרִים, אֲבָל לֹא מְמִירִים. חֹמֶר בִּתְמוּרָה, שֶׁהַקְּדֻשָּׁה חָלָה עַל בַּעֲלַת מוּם קָבוּעַ, וְאֵינָהּ יוֹצְאָה לְחֻלִּין לְהִגָּזֵז וּלְהֵעָבֵד. רַבִּי יוֹסֵי בַּר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, עָשָׂה שׁוֹגֵג כְּמֵזִיד בַּתְּמוּרָה, וְלֹא עָשָׂה שׁוֹגֵג כְּמֵזִיד בַּמֻּקְדָּשִׁים. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, הַכִּלְאַיִם, וְהַטְּרֵפָה, וְיוֹצֵא דֹפֶן, טֻמְטוּם, וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס, לֹא קְדֵשִׁים וְלֹא מַקְדִּישִׁים:

[Ursprüngliche] heilige [Opfer] sind [in gewisser Weise] strenger als ein Ersatz, und ein Ersatz ist [strenger] als [ursprüngliche] heilige [Opfer], da [ursprüngliche] heilige [Opfer] noch einen Ersatz darstellen können Ein Ersatz kann keinen Ersatz machen. Die Öffentlichkeit und die Partner können ein Tier widmen, aber sie können es nicht ersetzen, und man kann Gliedmaßen und Feten widmen, aber man kann sie nicht ersetzen. Ein Ersatz ist strenger, [insofern] die Heiligkeit [durch den Akt der Substitution auferlegt] [sogar] für ein Tier mit einem dauerhaften Makel gilt, und es kann nicht eingelöst werden, um geschert oder bearbeitet zu werden. Rabbi Yose bar Rabbi Yehuda sagte: Sie haben unbeabsichtigtes Handeln mit absichtlichem Handeln in Bezug auf Substitution gleichgesetzt, aber nicht in Bezug auf das Einweihen von heiligen Opfern. Rabbi Eliezer sagte: Kilayim [die Produkte verbotener Kreuzung], Terefot [Tiere mit einem tödlichen Zustand, so dass sie innerhalb eines Jahres sterben würden], diejenigen, die über einen Kaiserschnitt geboren wurden, diejenigen mit unbestimmtem Geschlecht und Hermaphroditen - sie können auch nicht heilig werden [Opfergaben ] noch [wo bereits heilig] können sie [andere Tiere] [durch Substitution] heilig machen.

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