Mesorat%20hashas zu Shevuot 1:6

וְעַל זְדוֹן טֻמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו, שָׂעִיר הַנַּעֲשֶׂה בִפְנִים וְיוֹם הַכִּפּוּרִים מְכַפְּרִין. וְעַל שְׁאָר עֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, הַקַּלּוֹת וְהַחֲמוּרוֹת, הַזְּדוֹנוֹת וְהַשְּׁגָגוֹת, הוֹדַע וְלֹא הוֹדַע, עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה, כְּרֵתוֹת וּמִיתוֹת בֵּית דִּין, שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ מְכַפֵּר:

Und für die vorsätzliche Befleckung des Heiligtums und seiner geheiligten Gegenstände [(Dies ist eine allgemeine Lehre)] stellte das Kind in und Jom Kippur büßte [es wird geschrieben (3. Mose 16,16): "und von ihren Vergehen für alle ihre Sünden. " "Straftaten" (peshaim)—Dies sind Akten der Rebellion.] Und für die anderen Übertretungen der Tora: leicht und streng, vorsätzlich und unwissend, bekannt und unbekannt, positives Gebot und negatives Gebot, krithoth und gerichtliche Todesstrafen, büßt das weggeschickte Kind. [Die Gemara erklärt die gesamte Mischna folgendermaßen: ob leicht oder streng; ob er vorsätzlich oder unabsichtlich übertreten hat; (Von denen, die er unwissentlich übertreten hat), ob ihr zweifelhafter Status ihm bekannt oder ihm unbekannt war (z. B. ob ihm bekannt war oder nicht, dass es verbotenes Fett sein könnte und er es aß). Welches sind die "Lichter"? Positive und negative Gebote. Welches sind die "strengen"? Diejenigen, die mit Krithuth (Abschneiden) und mit Todesstrafe bestraft werden.]

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