Mesorat%20hashas zu Mikvaot 8:3

הַמֵּטִיל טִפִּין עָבוֹת מִתּוֹךְ הָאַמָּה, טָמֵא, דִּבְרֵי רַבִּי אֶלְעָזָר חִסְמָא. הַמְהַרְהֵר בַּלַּיְלָה וְעָמַד וּמָצָא בְשָׂרוֹ חַם, טָמֵא. הַפּוֹלֶטֶת זֶרַע בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי, טְהוֹרָה, דִּבְרֵי רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, פְּעָמִים שֶׁהֵם אַרְבַּע עוֹנוֹת, פְּעָמִים שֶׁהֵם חָמֵשׁ, פְּעָמִים שֶׁהֵם שֵׁשׁ. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, לְעוֹלָם חָמֵשׁ:

Einer, der dicke Tropfen von seinem Mitglied abgibt, ist laut Rabbi Elazar Chisma unrein. Einer, der nachts [sexuelle] Gedanken hatte und aufwachte und feststellte, dass sein Fleisch warm war, ist unrein. Eine Frau, die am dritten Tag [seit dem Geschlechtsverkehr, einschließlich dieses Tages] Sperma abgibt, ist laut Rabbi Elazar ben Azarya rein [dh sogar mit nur zwei Nächten und einem Tag zwischen Geschlechtsverkehr und Entlassung]. Rabbi Yishmael sagt: Es gibt Zeiten [in denen sie rein ist], in denen es vier Zeiträume geben muss [dazwischen; dh laut Rabbi Yishmael ist sie erst am vierten Tag rein, was bedeutet, dass zwischen dem Geschlechtsverkehr und der Entlassung mindestens zwei Nächte und zwei Tage liegen müssen], Zeiten, in denen es fünf Zeiträume geben muss [dazwischen, dh zwei Nächte und drei Tage] und Zeiten, in denen es sechs Zeiträume geben muss [dazwischen, dh drei Nächte und drei Tage, zum Beispiel wenn sie zu Beginn der Schabbatnacht Geschlechtsverkehr hatte, ist sie nur rein, wenn sie am Dienstagabend die Entlassung hat oder später]. Rabbi Akiva sagt: Es muss immer fünf [Zeiträume dazwischen geben, bevor sie als rein betrachtet wird].

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