Mesorat%20hashas zu Keritot 3:7

אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, שָׁאַלְתִּי אֶת רַבָּן גַּמְלִיאֵל וְאֶת רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בָּאִטְלִיס שֶׁל אֶמָּאוֹם, שֶׁהָלְכוּ לִקַּח בְּהֵמָה לְמִשְׁתֵּה בְנוֹ שֶׁל רַבָּן גַּמְלִיאֵל, הַבָּא עַל אֲחוֹתוֹ וְעַל אֲחוֹת אָבִיו וְעַל אֲחוֹת אִמּוֹ בְּהֶעְלֵם אֶחָד מַהוּ, חַיָּב אַחַת עַל כֻּלָּן, אוֹ אַחַת עַל כָּל אַחַת וְאֶחָת, וְאָמְרוּ לִי, לֹא שָׁמָעְנוּ. אֲבָל שָׁמַעְנוּ, הַבָּא עַל חָמֵשׁ נָשָׁיו נִדּוֹת בְּהֶעְלֵם אֶחָד, שֶׁהוּא חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת. וְרוֹאִין אָנוּ שֶׁהַדְּבָרִים קַל וָחֹמֶר:

Rabbi Akiva sagte: Ich fragte Rabban Gamaliel und Rabbi Yehoshua auf dem Fleischmarkt von Emmaus, wo sie Rindfleisch für das Hochzeitsfest von Rabban Gamaliels Sohn kaufen wollten: Was ist das Urteil, wenn man Beziehungen zu seiner Schwester und seinem Vater hatte? Schwester und die Schwester seiner Mutter unter einem Zauber der Unwissenheit? Ist er für ein [Opfer] für alle von ihnen oder für ein [Opfer] für jeden von ihnen verantwortlich? Und sie sagten zu mir: Wir haben [keine Lehre über diese Angelegenheit] gehört, aber wir haben gehört, dass jemand, der Beziehungen zu seinen fünf Frauen hatte, die Niddot unter einem Zauber der Unwissenheit waren, für jede [Handlung] haftet, und Es scheint uns, dass [Ihr Fall durch die Verwendung eines] Kal Vachomer [ eine Fortiori- Argumentation] verstanden werden kann.

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