Halakhah zu Negaim 1:5
כֵּיצַד לְהָקֵל. הָיָה בוֹ שֵׂעָר לָבָן וְהָלַךְ לוֹ שֵׂעָר לָבָן, הָיוּ לְבָנוֹת וְהִשְׁחִירוּ, אַחַת לְבָנָה וְאַחַת שְׁחוֹרָה, וְהִשְׁחִירוּ שְׁתֵּיהֶן, אֲרֻכּוֹת וְהִקְצִירוּ, אַחַת אֲרֻכָּה וְאַחַת קְצָרָה וְהִקְצִירוּ שְׁתֵּיהֶן, נִסְמַךְ הַשְּׁחִין לִשְׁתֵּיהֶן אוֹ לְאַחַת מֵהֶן, הִקִּיף הַשְּׁחִין לִשְׁתֵּיהֶן אוֹ לְאַחַת מֵהֶן, אוֹ חִלְּקָן הַשְּׁחִין וּמִחְיַת הַשְּׁחִין וְהַמִּכְוָה וּמִחְיַת הַמִּכְוָה וְהַבֹּהַק, הָיְתָה בוֹ מִחְיָה וְהָלְכָה לָהּ הַמִּחְיָה, הָיְתָה מְרֻבַּעַת וְנַעֲשֵׂית עֲגֻלָּה אוֹ אֲרֻכָּה, מְבֻצֶּרֶת וְנַעֲשֵׂית מִן הַצַּד, מְכֻנֶּסֶת וְנִתְפַּזְּרָה, וּבָא הַשְּׁחִין וְנִכְנַס בְּתוֹכָהּ. הִקִּיפָהּ, חִלְּקָהּ, אוֹ מִעֲטָהּ הַשְּׁחִין אוֹ מִחְיַת הַשְּׁחִין, וְהַמִּכְוָה וּמִחְיַת הַמִּכְוָה וְהַבֹּהַק, הָיָה בוֹ פִסְיוֹן וְהָלַךְ לוֹ פִסְיוֹן, אוֹ שֶׁהָלְכָה לָהּ הָאוֹם אוֹ שֶׁנִּתְמַעֲטָה וְאֵין בָּזֶה וּבָזֶה כַגְּרִיס, הַשְּׁחִין וּמִחְיַת הַשְּׁחִין וְהַמִּכְוָה וּמִחְיַת הַמִּכְוָה וְהַבֹּהַק חוֹלְקִין בֵּין הָאוֹם לַפִּסְיוֹן, הֲרֵי אֵלּוּ לְהָקֵל:
Wie [wartet bis nach dem Schabbat] eine Nachsicht? [Wenn] er in [der Nega ] weißes Haar [am Schabbat] hatte und [nach dem Schabbat] das weiße Haar davon verschwand, [oder wenn] wenn es weiße [Haare] gab und sie geschwärzt waren, [oder wenn es] eines gab weiß und eins schwarz, und die beiden geschwärzt, [oder wenn die Haare lang waren] und sie verkürzt waren, [oder wenn es gab] eine lange und eine kurze, und die beiden waren verkürzt, [oder wenn] a Kochen, das in die beiden oder in eines von ihnen eingedrungen ist, [oder wenn] ein Kochen die beiden oder einen von ihnen umgibt oder sie teilt - [dies bezieht sich auf] ein Kochen, ein teilweise geheiltes Kochen, eine Verbrennung, eine teilweise geheilte Verbrennung oder ein Bohak [sehr weißer Makel]. [Andere Fälle von Nachsicht schließen ein, wenn die Haut] einen geheilten Teil hatte und dann der geheilte Teil verschwand [oder wenn der Bereich der Nega ] quadratisch war und kreisförmig oder gedehnt wurde [oder wenn ein geheilter Teil der Haut] umgeben war [von einem Nega ] und dann [der Nega ] zur Seite bewegt, [oder wenn der geheilte Teil der Haut] konzentriert war und sich dann zerstreute, [oder wenn] ein Furunkel in [den geheilten Teil der Haut] kam und ging] , umgab es, spaltete es oder verringerte es - [dies bezieht sich auf] ein Kochen, ein teilweise geheiltes Kochen, eine Verbrennung, eine teilweise geheilte Verbrennung oder ein Bohak . [Andere Fälle von Nachsicht schließen ein, wenn die Nega ] eine Verlängerung hatte und dann die Verlängerung wegging oder wenn die ursprüngliche [ Nega ] wegging oder sie abnahm, [so dass] es nicht zwischen dieser und jener [dh zwischen der Original und die Erweiterung] ein [Bereich] einer Bohne, [oder wenn ein] Kochen, ein teilweise geheiltes Kochen, eine Verbrennung, eine teilweise geheilte Verbrennung oder ein Bohak , der zwischen dem Original und seiner Expansion getrennt ist. Dies sind Fälle, in denen das Warten bis nach dem Schabbat als Nachsicht angesehen wird.
Erkunde halakhah zu Negaim 1:5. Ausführlicher Kommentar und Analyse aus klassischen jüdischen Quellen.