Кетубот 12

Глава 12

א הַנּוֹשֵׂא אֶת הָאִשָּׁה וּפָסְקָה עִמּוֹ כְּדֵי שֶׁיָּזוּן אֶת בִּתָּהּ חָמֵשׁ שָׁנִים, חַיָּב לְזוּנָהּ חָמֵשׁ שָׁנִים. נִשֵּׂאת לְאַחֵר וּפָסְקָה עִמּוֹ כְּדֵי שֶׁיָּזוּן אֶת בִּתָּהּ חָמֵשׁ שָׁנִים, חַיָּב לְזוּנָהּ חָמֵשׁ שָׁנִים. לֹא יֹאמַר הָרִאשׁוֹן לִכְשֶׁתָּבֹא אֶצְלִי אֲזוּנָהּ, אֶלָּא מוֹלִיךְ לָהּ מְזוֹנוֹתֶיהָ לִמְקוֹם אִמָּהּ. וְכֵן לֹא יֹאמְרוּ שְׁנֵיהֶם הֲרֵי אָנוּ זָנִין אוֹתָהּ כְּאֶחָד, אֶלָּא אֶחָד זָנָהּ וְאֶחָד נוֹתֵן לָהּ דְּמֵי מְזוֹנוֹת:
1 Если кто-то женился на женщине, и она договорилась с ним [с приказом и киньяном (акт приобретения), или он сказал свидетелям: Вы - мои свидетели, которых я обязуюсь] кормить ее дочь [которую она имеет от другого] в течение пяти лет, он должен кормить ее пять лет. Если (первая развелась с ней в течение пяти лет и) она вышла замуж за другого, и она договорилась с ним кормить дочь пять лет, он должен кормить ее пять лет. Первый может не сказать второму: если бы она пришла ко мне, я бы покормил ее (т. Е. Если бы я остался в браке с ее матерью, я бы покормил ее), но он должен принести ее еду туда, где ее мать , [Ибо мы правим: дочь (несовершеннолетняя или взрослая) может оставаться с матерью до тех пор, пока она (мать) желает этого. И сын остается с матерью в течение шести лет, и отец обязан кормить его, пока он с матерью, если она того пожелает.] Точно так же двое не должны говорить: мы будем кормить ее как одно; но один кормит ее, а другой дает ей деньги на еду.
ב נִשֵּׂאת, הַבַּעַל נוֹתֵן לָהּ מְזוֹנוֹת וְהֵן נוֹתְנִין לָהּ דְּמֵי מְזוֹנוֹת. מֵתוּ, בְּנוֹתֵיהֶן נִזּוֹנוֹת מִנְּכָסִים בְּנֵי חוֹרִין וְהִיא נִזּוֹנֶת מִנְּכָסִים מְשֻׁעְבָּדִים, מִפְּנֵי שֶׁהִיא כְבַעֲלַת חוֹב. הַפִּקְחִים הָיוּ כוֹתְבִים, עַל מְנָת שֶׁאָזוּן אֶת בִּתֵּךְ חָמֵשׁ שָׁנִים כָּל זְמַן שֶׁאַתְּ עִמִּי:
2 Если она (дочь) вышла замуж, ее муж дает ей еду, а они (мужья матери) дают ей деньги на еду. Если они (мужья) умерли, их (собственных) дочерей кормят из свободной собственности [а не из связанной собственности, поскольку мы не берем из связанной собственности еду для своей жены и дочерей из-за «общего блага»; потому что покупатели не знают, сколько будет стоить им кормление, чтобы они могли позаботиться о том, чтобы оставить им место, где их можно собирать.] и она (падчерица) питается из связанной собственности, поскольку она как кредитор, [имея дело на пропитание этой собственности.] «Умные» писали: «… при условии, что я буду кормить твою дочь пять лет, пока ты со мной» [но не в том случае, если я умру или ты умрешь, или я разведусь с тобой.]
ג אַלְמָנָה שֶׁאָמְרָה אִי אֶפְשִׁי לָזוּז מִבֵּית בַּעְלִי, אֵין הַיּוֹרְשִׁין יְכוֹלִין לוֹמַר לָהּ לְכִי לְבֵית אָבִיךְ וְאָנוּ זָנִין אוֹתָךְ, אֶלָּא זָנִין אוֹתָהּ בְּבֵית בַּעְלָהּ וְנוֹתְנִין לָהּ מָדוֹר לְפִי כְבוֹדָהּ. אָמְרָה אִי אֶפְשִׁי לָזוּז מִבֵּית אַבָּא, יְכוֹלִים הַיּוֹרְשִׁים לוֹמַר לָהּ, אִם אַתְּ אֶצְלֵנוּ יֶשׁ לִיךְ מְזוֹנוֹת, וְאִם אֵין אַתְּ אֶצְלֵנוּ אֵין לִיךְ מְזוֹנוֹת. אִם הָיְתָה טוֹעֶנֶת מִפְּנֵי שֶׁהִיא יַלְדָּה וְהֵן יְלָדִים, זָנִין אוֹתָהּ וְהִיא בְּבֵית אָבִיהָ:
3 Если вдова сказала: «Я не хочу уходить из дома моего мужа», наследники не могут ей сказать: иди в дом твоего отца, и мы будем кормить тебя; но они должны кормить ее в доме ее мужа, и они должны предоставить ей жилые помещения в соответствии с ее достоинством. [Точно так же, сосуды, рабыни и рабыни, которые она обычно использовала при жизни мужа. Но если дом рухнул, они не обязаны строить ей еще один. Ибо (в кетубе) написано: «И ты будешь жить в моем доме». И даже если она желает восстановить его из своих собственных денег, на нее не обращают внимания.] Если она скажет: «Я не хочу уходить из дома моего отца», наследники могут сказать ей: «Если вы с нами, мы накормит вас, [благословение дома будет больше]; если нет, мы не будем кормить вас. Если она основывала свою просьбу на том, что она очень молода, а они очень молоды, они кормят ее, пока она находится в доме ее отца.
ד כָּל זְמַן שֶׁהִיא בְבֵית אָבִיהָ, גּוֹבָה כְתֻבָּתָהּ לְעוֹלָם. כָּל זְמַן שֶׁהִיא בְּבֵית בַּעְלָהּ, גּוֹבָה כְתֻבָּתָהּ עַד עֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנִים, שֶׁיֵּשׁ בְּעֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנִים שֶׁתַּעֲשֶׂה טוֹבָה כְנֶגֶד כְּתֻבָּתָהּ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר שֶׁאָמַר מִשּׁוּם רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כָּל זְמַן שֶׁהִיא בְּבֵית בַּעְלָהּ, גּוֹבָה כְתֻבָּתָהּ לְעוֹלָם. כָּל זְמַן שֶׁהִיא בְּבֵית אָבִיהָ, גּוֹבָה כְתֻבָּתָהּ עַד עֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנִים. מֵתָה, יוֹרְשֶׁיהָ מַזְכִּירִין כְּתֻבָּתָהּ עַד עֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנִים:
4 Пока она находится в доме ее отца [и наследники кормят ее там], она всегда может [то есть, когда пожелает] требовать свою кетубу. Пока она находится в доме своего мужа, она может требовать своего кетуба в течение двадцати пяти лет; ибо в двадцать пять лет (достаточно времени) она может делать добро против (количества) своего кетуба. Это слова Р. Меира во имя Р. Шимона б. Gamliel. И мудрецы говорят: пока она в доме своего мужа, она всегда может требовать своего кетуба. Пока она находится в доме своего отца, она может требовать своего кетуба в течение двадцати пяти лет. [Не было упомянуто, что двадцать пять лет привели к тому, что она потеряла кетубу из-за того, что она делает добро от имущества сирот, но (они были упомянуты) в отношении «отказа» (кетуба), т. Е. Поскольку она молчала и не претендовала на это все эти годы, она отказалась от этого. Поэтому, пока она находится в доме своего мужа, ее молчание не является «отказом», поскольку, поскольку они чтят ее, ей стыдно требовать своего кетуба. Но в доме ее отца, если она молчала двадцать пять лет, это означает «отказ».] Если она умерла, ее наследники «упоминают» ее кетубу в течение двадцати пяти лет. [То есть они должны претендовать на ее кетубу в течение двадцати пяти лет. И это только тогда, когда она поклялась (не собрав) своего кетуба перед смертью. Но если она не поклялась своей кетубе, ее наследники ничего не собирают, поскольку «мужчина не дает клятву своим сыновьям».]
Предыдущая главаСледующая глава