Талмуд к Авот 3:10
הוּא הָיָה אוֹמֵר, כָּל שֶׁרוּחַ הַבְּרִיּוֹת נוֹחָה הֵימֶנּוּ, רוּחַ הַמָּקוֹם נוֹחָה הֵימֶנּוּ. וְכָל שֶׁאֵין רוּחַ הַבְּרִיּוֹת נוֹחָה הֵימֶנּוּ, אֵין רוּחַ הַמָּקוֹם נוֹחָה הֵימֶנּוּ. רַבִּי דוֹסָא בֶן הַרְכִּינַס אוֹמֵר, שֵׁנָה שֶׁל שַׁחֲרִית, וְיַיִן שֶׁל צָהֳרַיִם, וְשִׂיחַת הַיְלָדִים, וִישִׁיבַת בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת שֶׁל עַמֵּי הָאָרֶץ, מוֹצִיאִין אֶת הָאָדָם מִן הָעוֹלָם:
Он не мог не сказать: все, в чём разум людей находит удовольствие, разум Б-га находит удовольствие. [Все, кто любим ниже, несомненно, любимы на Высшем уровне]. И все, в которых умы людей не находят удовольствия, разум Б-га не находит удовольствия. Р. Досса бен Харкинас говорит: утренний сон [то есть сон до времени чтения Шемы] и послеобеденное вино, которое «тянет» сердце человека, а именно: (Кохелет 2: 3): «Потянуть мою плоть вином», что приводит его в пьянство, и разговоры детей, [которые мешают их отцам изучать Тору], и сидеть в синагогах невежественных [которые собираются вместе говорить тщеславно] взять человека из мира.