Талмуд к Пара 11:4

כֹּל הַטָּעוּן בִּיאַת מַיִם מִדִּבְרֵי תוֹרָה, מְטַמֵּא אֶת הַקֹּדֶשׁ וְאֶת הַתְּרוּמָה וְאֶת הַחֻלִּין וְאֶת הַמַּעֲשֵׂר, וְאָסוּר עַל בִּיאַת הַמִּקְדָּשׁ. לְאַחַר בִּיאָתוֹ, מְטַמֵּא אֶת הַקֹּדֶשׁ, וּפוֹסֵל אֶת הַתְּרוּמָה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, פּוֹסֵל בַּקֹּדֶשׁ וּבַתְּרוּמָה, וּמֻתָּר בַּחֻלִּין וּבַמַּעֲשֵׂר. וְאִם בָּא אֶל הַמִּקְדָּשׁ, בֵּין לִפְנֵי בִיאָתוֹ בֵּין לְאַחַר בִּיאָתוֹ, חַיָּב:

Любой, кому, согласно словам Торы, требуется войти в воду [для ритуального погружения, чтобы стать чистым], оказывает нечистое освященное имущество, труму , неосвященные предметы и десятину; и ему запрещено входить в храм. После того, как он вошел [в воду, но до заката в день своего погружения], он оскверняет освященную собственность и лишает законной силы трума , по словам раввина Меира. И Мудрецы говорят: он делает недействительными освященную собственность и труму , но ему разрешено [трогать] неосвященные предметы и десятину. И если он войдет в храм, будь то до того, как он войдет [в воду] или после того, как он войдет [но до заката в тот день], он несет ответственность.

Изучите талмуд к Пара 11:4. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.