Related%20passage к Недарим 11:12

בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ אוֹמְרִים, שָׁלשׁ נָשִׁים יוֹצְאוֹת וְנוֹטְלוֹת כְּתֻבָּה, הָאוֹמֶרֶת טְמֵאָה אֲנִי לְךָ, שָׁמַיִם בֵּינִי לְבֵינֶךָ, נְטוּלָה אֲנִי מִן הַיְּהוּדִים. חָזְרוּ לוֹמַר, שֶׁלֹּא תְהֵא אִשָּׁה נוֹתֶנֶת עֵינֶיהָ בְאַחֵר וּמְקַלְקֶלֶת עַל בַּעְלָהּ. אֶלָּא הָאוֹמֶרֶת טְמֵאָה אֲנִי לְךָ, תָּבִיא רְאָיָה לִדְבָרֶיהָ. שָׁמַיִם בֵּינִי לְבֵינֶךָ, יַעֲשׂוּ דֶרֶךְ בַּקָּשָׁה. נְטוּלָה אֲנִי מִן הַיְּהוּדִים, יָפֵר חֶלְקוֹ, וּתְהֵא מְשַׁמַּשְׁתּוֹ, וּתְהֵא נְטוּלָה מִן הַיְּהוּדִים:

Вначале они сказали: «Три женщины выходят и берут кетубу». Тот, кто говорит: «Я нечист для вас» [Например, жена Кохейна, которая стала запрещенной для своего мужа по принуждению. Она не теряет своего кетуба. Мудрецы верили ей, чтобы она запретила себя своему мужу. И так как она выходит с получением, она берет ее kethubah, это происходит из того, что написано в самой kethubah, а именно: «Если вы выйдете замуж за другого, вы возьмете то, что написано для вас».], «Небеса между я и ты!" [Гемара объясняет: он не «стреляет как стрела» (и не может родить детей); то есть вещи, которые известны Небесам, и которые она не может сформулировать явно. Это тот случай, когда она приходит с (действительным) заявлением, а именно: «Я хочу, чтобы посох оперся и мотыга, чтобы выкопать мою могилу» (т. Е. Сын, чтобы поддержать меня в старости и обеспечить мое захоронение); в противном случае ей говорят: «Иди, тебе не велено производить и размножаться».] «Я взят от евреев». [Она запрещает себе сожительство со всем Израилем. И хотя мы говорим (Кетувот 71а), что если она поклялась (не сожительствовать), то выйдет без кетуба, потому что «она положила палец между зубами», Раши объясняет (Евамот 112а), что, поскольку она запрещает себе сожительство с во всем Израиле, она наверняка так поступает, общение причиняет ей боль. И первая Мишна считала, что это даже не составляет «вещи между ним и ней», потому что он может развестись с ней.] Но затем они отказались, сказав (в объяснении): так, чтобы женщина «не смотрела на другого» и неправильно ее муж. [«Поколения испортились», и они боялись, чтобы она не солгала, чтобы освободить себя от своего мужа.] Но если она говорит: «Я нечист», она должна принести доказательства своих слов [и ей не верят без доказательств.] (( Если она говорит: «Небеса между мной и тобой», они «работают по заказу». [Они просят ее не говорить так. Йерушалми объясняет: они устраивают праздник примирения.] (Если она говорит: «Я взят от евреев», он аннулирует то, что относится к нему, [ее клятва, касающаяся «вещей между ним и ней»), которые он может аннулировать для себя], так что она сожительствует с ним, и она «взята от (других) евреев».

Изучите related%20passage к Недарим 11:12. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.