Справочник к Твуль йом 3:1
כָּל יְדוֹת הָאֳכָלִים שֶׁהֵם חִבּוּר בְּאַב הַטֻּמְאָה, חִבּוּר בִּטְבוּל יוֹם. אֹכֶל שֶׁנִּפְרָס וּמְעֹרֶה מִקְצָת, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אִם אוֹחֵז בַּגָּדוֹל וְהַקָּטָן עוֹלֶה עִמּוֹ, הֲרֵי הוּא כָמוֹהוּ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם אוֹחֵז בַּקָּטָן וְהַגָּדוֹל עוֹלֶה עִמּוֹ, הֲרֵי הוּא כָמוֹהוּ. רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר, בַּטָּהוֹר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בַּטָּמֵא. וּשְׁאָר כָּל הָאֳכָלִים, אֶת שֶׁדַּרְכּוֹ לֵאָחֵז בֶּעָלֶה, אוֹחֵז אוֹתוֹ בֶּעָלֶה. וּבַקֶּלַח, אוֹחֲזִין אוֹתוֹ בַּקָּלַח:
Все [стебли фруктов], которые служат в качестве ручек для пищи, те, которые считаются связанными в отношении [прикосновения] Происхождения нечистоты, [также] считаются связанными в отношении тевул йом [того, кто погрузил этот день в микву , но кто должен ждать до наступления темноты, чтобы стать полностью чистым, и нечистоты второй степени до тех пор]. Рабби Меир говорит, что пища, которая была нарезана на кусочки, но прикреплена к ней небольшой частью: если кто-то держит большую часть, а меньшая часть приходит с ней, то таким образом он похож на нее [то есть и считается связанным с ней в отношении примесей] , Раввин Иегуда говорит: если кто-то держит меньшую часть, а большая часть приходит с ней, то таким образом он становится таким же. Раввин Нехемия говорит: [это правило применимо] в отношении чистой части [то есть, если кто-то держит часть, которая не была затронута тевулёмом , все, что приходит в голову, считается связанным]. И Мудрецы говорят: [это правило применимо] в отношении нечистой части. Что касается всех других продуктов питания, то те, которые обычно удерживаются листом, должны удерживаться листом, а [те, которые обычно удерживаются] стеблем, должны удерживаться стеблем [и если еда не падает, она считается связанной].