Quoting%20commentary к Шаббат 7:1

כְּלָל גָּדוֹל אָמְרוּ בַשַּׁבָּת. כָּל הַשּׁוֹכֵחַ עִקַּר שַׁבָּת וְעָשָׂה מְלָאכוֹת הַרְבֵּה בְשַׁבָּתוֹת הַרְבֵּה, אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא חַטָּאת אֶחָת. הַיּוֹדֵעַ עִקַּר שַׁבָּת וְעָשָׂה מְלָאכוֹת הַרְבֵּה בְּשַׁבָּתוֹת הַרְבֵּה, חַיָּב עַל כָּל שַׁבָּת וְשַׁבָּת. הַיּוֹדֵעַ שֶׁהוּא שַׁבָּת וְעָשָׂה מְלָאכוֹת הַרְבֵּה בְּשַׁבָּתוֹת הַרְבֵּה, חַיָּב עַל כָּל אַב מְלָאכָה וּמְלָאכָה. הָעוֹשֶׂה מְלָאכוֹת הַרְבֵּה מֵעֵין מְלָאכָה אַחַת, אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא חַטָּאת אֶחָת:

В отношении Субботы было сформулировано великое (то есть всеобъемлющее) правило: если человек забывает об учреждении субботы [если он думает, что в Торе нет субботы, хотя, возможно, он знал и забыл], и он выполнил много трудов на многих Субботы, он несет ответственность только за одну жертву за грех [за все субботы, которые он осквернил, все рассматриваются как один (акт) невольности, а именно. (Исход 31:13): «Мои субботы вы должны соблюдать», подразумевается, что один «хранит» для многих суббот (вместе)]. Если кто-то знает об учреждении субботы [то есть о том, что оно обнародовано в Торе и что труды в нем запрещены], и он выполнил много трудов во многих субботах [неосознанно в отношении субботы, т.е. не зная, что день в субботу], он несет ответственность за [одну жертву за грех] за каждую субботу, и в этом отношении говорится (там же, 16): «И дети Израилевы должны соблюдать субботу», что означает: соблюдение "для каждой субботы; то есть жертва за грех для каждой субботы (индивидуально). И хотя в то же время он не знал его, так что это был один акт забывчивости, мы говорим, что промежуточные дни составляют «знание». Ибо невозможно, чтобы он не слышал между тем, что в тот день был Суббота, но он забыл труды, которые он совершил над ним. Поэтому каждая суббота считается одним (отдельным) невольным.] Если кто-то знает, что это суббота, и он выполняет много трудов во многих субботах, он несет ответственность за каждую ав-мелаху («прото-труд»). Если человек совершает много подвигов по типу одного труда, он несет ответственность только за одну жертву за грех. [Если человек не знает, что эти дела запрещены, и он выполняет их несколько раз в несколько суббот, он несет ответственность за одно жертву за грех за каждый авелах. Несмотря на то, что он повторял их в несколько суббот, каждый из них считается одним актом невольности, так как в то время ему не было известно (что труд запрещен). И здесь нельзя сказать, что промежуточные дни (одна суббота и следующая) составляют «знание» разделения (между одной субботой и следующей). Ибо промежуточные дни не дают ему знания о том, какой труд запрещен, а какой разрешен, если только он не сидит перед мудрецами и не изучает законы Шаббата. И он также несет ответственность, если он выполняет два рассказа (производные) двух различных avoth—Для каждого (он несет ответственность) отдельная жертва за грех. Но если он выполнил ав и его сказу, или два сказанных об одном ав, он несет ответственность только за одного, как указано ниже: «Если человек выполняет много трудов по типу одного труда, он несет ответственность только за одну жертву за грех» «. Например, когда он исполняет два рассказа об одном и том же аве, в этом случае он как тот, кто повторяет проступок в одном акте забывчивости. Ибо существуют отдельные жертвы за грех за один акт забвения только с различными типами нарушений или с различными субботами по отношению к невольности в отношении (бытия) субботы.]

Изучите quoting%20commentary к Шаббат 7:1. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.