Quoting%20commentary к Рош ха-Шана 1:2

בְּאַרְבָּעָה פְרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בְּפֶסַח עַל הַתְּבוּאָה, בַּעֲצֶרֶת עַל פֵּרוֹת הָאִילָן, בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כָּל בָּאֵי הָעוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים לג) הַיּוֹצֵר יַחַד לִבָּם, הַמֵּבִין אֶל כָּל מַעֲשֵׂיהֶם. וּבֶחָג נִדּוֹנִין עַל הַמָּיִם:

О мире судят в четырех периодах: в Песах, за продукт [Из заявления Торы: приведите глагол передо Мной в Песах, чтобы Я благословил зерно на полях для вас, мы получаем, что нас судят за продукт в Песах]; на Шевуоте, для плодов деревьев [(это получено) из высказывания Торы: принеси мне два хлеба на Шевуоте, чтобы я благословил для тебя плоды деревьев. (Пшеничное растение называется «деревом», а именно (Бытие 2:17): «Но от дерева познания, добра и зла и т. Д.») Это, согласно мнению, что дерево, с которого ел Адам, было пшеничное растение.]; в Рош ха-Шана все, кто вошел в мир, проходят перед Ним как овцы, [которых заставляют проходить через узкий вход для десятины, два не могут проходить как один], а именно (Псалом 33 : 15): «Он согревает их сердца как одно; Он рассматривает все их поступки». [Намерение таково: «Создатель видит их сердца все вместе и постигает все их поступки. Ибо, хотя они проходят перед Ним один за другим все они «постигнуты» одним «взглядом».] и на Суккоте их судят за воду. [(Это вытекает из высказывания Торы: «Лей воды передо Мной на празднике (Суккот))».

Изучите quoting%20commentary к Рош ха-Шана 1:2. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.