Quoting%20commentary к Пара 12:10

כִּסּוּי מֵחַם שֶׁהוּא מְחֻבָּר לְשַׁלְשֶׁלֶת, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, חִבּוּר לַטֻּמְאָה וְאֵינוֹ חִבּוּר לַהַזָּיָה. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, הִזָּה עַל הַמֵּחַם, הֻזָּה הַכִּסּוּי. הִזָּה עַל הַכִּסּוּי, לֹא הֻזָּה הַמֵּחָם. הַכֹּל כְּשֵׁרִים לְהַזּוֹת, חוּץ מִטֻּמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס וְהָאִשָּׁה. וְתִינוֹק שֶׁאֵין בּוֹ דַעַת, הָאִשָּׁה מְסַעַדְתּוֹ וּמַזֶּה, וְאוֹחֶזֶת לוֹ בַמַּיִם וְהוּא טוֹבֵל וּמַזֶּה. אִם אָחֲזָה בְיָדוֹ, אֲפִלּוּ בִשְׁעַת הַזָּיָה, פָּסוּל:

Бейт Шаммай говорит, что крышка чайника, которая соединена с цепью, соединена для загрязнения, а не для разбрызгивания; Бейт Гилель говорит: если он набрызгает чайник, он разбрызгивается на крышку [т.е. крышка тоже становится чистой], но если он разбрызгивается на крышку, он не разбрызгивается на чайник. Любой может окропить кого угодно, кроме одного с неопределенным полом, гермафродитом, женщиной и ребенком, который не обладает пониманием. Женщина может помочь в окроплении, и она может удерживать воду, пока он опускается и окропляет. Если она держала его за руку [во время процесса], даже во время разбрызгивания [и не только погружения], это недействительно.

Изучите quoting%20commentary к Пара 12:10. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.