Quoting%20commentary к Пара 10:1

כֹּל הָרָאוּי לִטַּמֵּא מִדְרָס, מַדָּף לְחַטָּאת, בֵּין טָמֵא בֵּין טָהוֹר. וְאָדָם, כַּיּוֹצֵא בוֹ. כֹּל הָרָאוּי לִטַּמֵּא טְמֵא מֵת, בֵּין טָמֵא בֵּין טָהוֹר, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אֵינוֹ מַדָּף. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, מַדָּף. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, הַטָּמֵא, מַדָּף. וְהַטָּהוֹר, אֵינוֹ מַדָּף:

Все, что может стать нечистым из-за мидр (вид нечистоты из-за того, что некоторые типы нечистых людей сидят на нем , которые затем могут переносить нечистоту на другие вещи), является мадафом [рассматриваемым как ритуально нечистым из-за мидр ]Chatat, [независимо от того] является ли это нечистым или чистым. [Все это является частью дополнительной строгости, навязанной раввинами для повышения чистоты чата .] И люди тоже такие [как объекты, способные стать ритуально нечистыми из-за мидр , они тоже становятся мадафами для чата ]. Вещи, которые могут стать нечистыми из-за контакта с трупом, [независимо от того] чисты они или нет, раввин Элиэзер говорит: «Они не Мадаф ». Раввин Иегошуа говорит: «Они Мадаф ». И Мудрецы говорят: « Тот , кто нечист, есть Мадаф , а тот, кто чист, не Мадаф ».

Изучите quoting%20commentary к Пара 10:1. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.