Есть четыре полузащиты в характере (темперамент): легко разозлить и легко усмирить —его выигрыш сводится на нет его потерей; разозлился с трудом и усмирил с трудом—его потеря сводится на нет его выгодой. [Если человек быстро возмущен всеми вещами, даже если его легко умиротворить, его потеря больше, чем его выгода. Ибо большинство его поступков неполноценны, потому что он легко злится на все. Но если кто-то гневается с трудом, даже если у него злая мидда, когда он с трудом усмиряется, его (относительно) небольшая потеря, будучи умиротворенным с трудом, сводится на нет его (относительно) большим приобретением, разозлившись с трудом, так что большинство его действий достойны похвалы. Некоторые версии противоположны этому; но, похоже, это правильная версия.]; гнев с трудом и легко умиротворенный—хасид; легко разозлиться и усмирить с трудом— злой
Mesilat Yesharim
Our sages of blessed memory already said "verbal oppression is more severe than monetary oppression..." (ibid). This is even more so, if the shaming is done in public as we learned explicitly: "one who whitens his neighbor's face (shames him) publicly has no portion in the World to Come" (Avot 5:11), and Rabbi Chisda taught (Bava Metzia 59a): "all the gates [of prayer] were locked except the gates of [the cries of] verbal oppression". Rabbi Eliezer taught "for every sin, the Holy One, blessed be He, exacts payment through a messenger except for the sin of verbal oppression".
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Mesilat Yesharim
There is another angry type far from this. This person's wrath is not kindled for every thing, small or big, which does not happen according to his will. But when his threshold of anger is reached, he will erupt in great fury. This is what our sages, of blessed memory, said: "difficult to anger and difficult to appease" (Avot 5:11). This type is also certainly very evil, for great damage may happen through him during his [eruption] of anger, and he will no longer be able to straighten what he has made crooked.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Orchot Tzadikim
Rabbi said : "There are four temperaments : Easily angered and easily pacified; his loss is cancelled out by his gain. Hard to anger and hard to pacify; his gain is cancelled out by his loss. Easily angered and hard to pacify is a wicked man. Hard to anger and easily pacified is a saintly man."
