Shmayah и Avtalyon получили это от них. [Shmayah и Avtalyon были праведными новообращенными, потомками Санчерива. Я слышал, что из-за того, что Авталион был ав-дин-дин, его называли этим именем, что в переводе с арабского означает «отец» для молодых, «талия» означает «молодой», как в (Megillah 5b): R. Йоханан сказал: «Когда я был молодым (талья)» (Евамот 114а): «Пусть придут юноша (талья) и юная девочка (талята)». Здесь тоже «Автальон», отец маленьких сирот.] Шмайя говорит: люби труд. [Даже если у человека достаточно средств к существованию, он должен работать, ибо «безделье ведет к усталости» (Кетувот 59b).] И ненавидеть высокие посты. [Не говори, что я выдающийся человек, а работа унизительна для меня, а именно. (Песахим 113а): Рав сказал Р. Кахане: «Брось тушу на рынке и возьми плату (за нее), и не говори:« Я выдающийся персонаж, и он подо мной ».« Альтернативно: »И ненавижу авторитет ". Не господствуй над народом, потому что «господство хоронит его практикующих».] И не заискивай над властью (рашут) [чтобы принять власть таким образом. Или: не делай так, чтобы они не отвратили тебя от твоей веры, как это случилось с Доэмом Эдомитянином. (Власти называются «рашут» (букв. «Разрешить»), поскольку им «разрешено» делать так, как они хотят.)]
Mesilat Yesharim
However, our sages of blessed memory, who always instructed us and guided us on the paths of truth said: "love work and hate Rabanut" (Avot 1:10), and further "flay carcasses in the marketplace and earn wages and do not say, 'I am an important man, I am a Kohen, [and it is beneath my dignity]'." (Pesachim 113a), and further "one should always hire himself out to work which is strange to him rather than be dependent [on the help] of others" (Bava Basra 110a).
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Mesilat Yesharim
HATING RABBANUT: Hating Rabbanut (authority over others) and fleeing from honor: This is an explicit Mishna (Avot 1:10): "love work, hate Rabbanut". They further said: "One whose heart is frivolous in handing down rulings is a fool, wicked and arrogant" (Avot 4:7), and "whoever chases after honor, honor flees from him" (Eruvin 13b), and "'Do not go out quickly to quarrel (Riv)' (Mishlei 25:8) - do not run after rulership, Why not? [the verse continues:] 'for what will you do in the end' (ibid), the next day people will put questions to you, and what will you answer them?" (Pesikta Rabati 22:4);
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Mesilat Yesharim
And our sages, of blessed memory, said "a sign of arrogance is poverty of Torah" (Sanhedrin 24a). And likewise they said: "a sign of not knowing anything is self-praise" (Zohar Balak 49b); and "one coin in a pitcher cries out 'rattle, rattle'" (Bava Metzia 85b); and "the barren trees were asked: 'why are your voices heard?' they replied: 'would that it were that our voices will be heard and we will be remembered'" (Bereishis Raba 16:3).
