Тот, кто входит в город, произносит две молитвы: одну при входе и одну при выходе. Бен Аззай говорит: четыре, два при входе и два при выходе. [Когда он собирается войти, он говорит: «… что Ты привел меня в этот мир в мире». Как только он вошел, он говорит: «Я благодарю Тебя за то, что привел меня в этот мир в мире»—два при входе. Когда он собирается уходить, он говорит: «… что Ты привел меня из этого города в мире». Когда он уходит, он говорит: «Я благодарю Тебя за то, что он привел меня из этого города в мире». И он благодарит за прошлое и взывает о будущем. [Почему все это? Ибо нужно поблагодарить своего Создателя за то хорошее, что он испытал, и он должен молиться за добро в будущем.]
Mishnah Avodah Zarah
If [a Jew] left his wine in a wagon or on a ship while he went along a short cut, entered a town and bathed, it is permitted. But if [the Jew] informed him that he was going away [and he was absent a length of time] sufficient for the other to bore a hole [in a jar], stop it up and [the sealing clay] to become dry, [the wine is prohibited]. Rabban Shimon ben Gamaliel says: [a length of time] sufficient for him to open a cask, put a new stopper on and [the new stopper] to become dry. If [a Jew] left a non-Jew in his shop, although he kept going in and out, [the wine there] is permitted. But if [the Jew] informed him that he was going away [and he was absent a length of time] sufficient for the other to bore a hole [in a jar], stop it up and [the sealing clay] to become dry, [the wine is prohibited]. Rabban Shimon ben Gamaliel says: [a length of time] sufficient for him to open a cask, put a new stopper on and [the new stopper] to become dry.