Мидраш к Авот 5:2

עֲשָׂרָה דוֹרוֹת מֵאָדָם וְעַד נֹחַ, לְהוֹדִיעַ כַּמָּה אֶרֶךְ אַפַּיִם לְפָנָיו, שֶׁכָּל הַדּוֹרוֹת הָיוּ מַכְעִיסִין וּבָאִין עַד שֶׁהֵבִיא עֲלֵיהֶם אֶת מֵי הַמַּבּוּל. עֲשָׂרָה דוֹרוֹת מִנֹּחַ וְעַד אַבְרָהָם, לְהוֹדִיעַ כַּמָּה אֶרֶךְ אַפַּיִם לְפָנָיו, שֶׁכָּל הַדּוֹרוֹת הָיוּ מַכְעִיסִין וּבָאִין, עַד שֶׁבָּא אַבְרָהָם וְקִבֵּל עָלָיו שְׂכַר כֻּלָּם:

Десять поколений от Адама до Ноаха. Чтобы сообщить нам, как долго Он страдает. За все эти поколения они продолжали злить Его—пока Он не принес на них воды потопа. [Вы тоже не удивляетесь, что Он все эти годы страдал от идолопоклонников, что они порабощали Его детей, потому что Он был тем более идолопоклонникам (десяти) поколений от Адама до Ноаха—пока они не были уничтожены во время потопа.] Десять поколений от Ноаха до Авраама. Чтобы сообщить нам, как долго Он страдает. За все эти поколения они продолжали злить Его—пока Авраам не пришел и не взял на себя награду всех. [Он сделал добрые дела, соответствующие тому, что все они должны были сделать—поэтому они все были спасены в его заслугах. И точно так же, как он взял на себя иго мицвота в этом мире снова и против всех них, он получил, что мир воздастся за всех и против них. На каждого человека есть две акции, одна в Ган Идене; другой, в геинном. Если он заслуживает похвалы, он берет свою долю и долю своего соседа (злодея) в Ган Идене. Если он виновен, он берет свою долю и долю своего соседа (цаддика) в Гехинном.]

Изучите мидраш к Авот 5:2. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.