Mesorat%20hashas к Рош ха-Шана 4:2

וְעוֹד זֹאת הָיְתָה יְרוּשָׁלַיִם יְתֵרָה עַל יַבְנֶה, שֶׁכָּל עִיר שֶׁהִיא רוֹאָה וְשׁוֹמַעַת וּקְרוֹבָה וִיכוֹלָה לָבֹא, תּוֹקְעִין. וּבְיַבְנֶה לֹא הָיוּ תוֹקְעִין אֶלָּא בְּבֵית דִּין בִּלְבָד:

И это также получено в Иерусалиме, чего не было в Явне [Наш Мишна неисправен. Вот чему учили: в Иерусалиме они взорвали шофар по всему городу (в субботу), пока Бет-Дин сидел в Храме, а Бет-Дин председательствовал до шестого часа дня. И в Явне они не дули во всем городе, а только перед бет-дином. «И это также было получено в Иерусалиме, чего не было в Явне»], чтобы каждый город, который «видел» [Иерусалим (взорвал в субботу)—чтобы исключить город, расположенный в долине, который, хотя он мог быть «рядом», они не взорвали шофар] и который слышал (шофар), [исключить город, расположенный на вершине горы], и который был рядом, [чтобы исключить город, расположенный за пределами Чума], и который мог прийти, [чтобы исключить город, отделенный (от Иерусалима) рекой]. И в Явне они взорвали только перед одним бет-дином.

Изучите mesorat%20hashas к Рош ха-Шана 4:2. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.