Мишна
Мишна

Kabbalah к Авот 3:16

הוּא הָיָה אוֹמֵר, הַכֹּל נָתוּן בְּעֵרָבוֹן, וּמְצוּדָה פְרוּסָה עַל כָּל הַחַיִּים. הַחֲנוּת פְּתוּחָה, וְהַחֶנְוָנִי מֵקִיף, וְהַפִּנְקָס פָּתוּחַ, וְהַיָּד כּוֹתֶבֶת, וְכָל הָרוֹצֶה לִלְווֹת יָבֹא וְיִלְוֶה, וְהַגַּבָּאִים מַחֲזִירִים תָּדִיר בְּכָל יוֹם, וְנִפְרָעִין מִן הָאָדָם מִדַּעְתּוֹ וְשֶׁלֹּא מִדַּעְתּוֹ, וְיֵשׁ לָהֶם עַל מַה שֶּׁיִּסְמֹכוּ, וְהַדִּין דִּין אֱמֶת, וְהַכֹּל מְתֻקָּן לַסְּעוּדָה:

Он не мог сказать: все дано в поручительстве. [Сукка 53а): «Ноги человека гарантированно приведут его туда, где его требуют».] И сеть [(скорби и смерть)] распространяется на всех живых. Магазин открыт [и люди входят и покупают в кредит], а Продавец дает кредит [и доверяет всем, кто приходит, чтобы взять. Итак, люди грешат каждый день, и Святой Благословен, что Он ждет их, пока не придет их время], и бухгалтерская книга открыта [для записи предоставленного кредита, чтобы он не был забыт], и рука пишет, [так что не сказано: даже если бухгалтерская книга открыта, иногда продавец занят и не все записывает—а потому: «И рука пишет.»], и все, кто хочет одолжить, могут прийти и одолжить [то есть «и дано разрешение» (выше). Никто не вынужден брать взаймы против его воли.], И коллекционеры [(недуги и болезненные превратности)] ходят постоянно, каждый день, и точное [«погашение»] человека [иногда], насколько ему известно [(иногда он вспоминает) его долг и говорит: «Ну, ты судил меня»)], и [иногда] не в его знании [(Иногда он забывает и ругается на суд Б-га)]; но им есть на что положиться, [бухгалтерская книга и владелец магазина, которому доверяют его бухгалтерские книги. Таким образом, эти страдания «полагаются» на поступки человека, которые помнят Б-г, но забыты человеком.], И этот суд является истинным судом [Благословен Святой, Он не тиранит по Своим созданиям (Авода Зара 3а) ], и все готово для этого. [И праведные, и нечестивые (после того, как их долг востребован) имеют долю в грядущем мире.]

Or Neerav

Let the deaf hear (Isa. 42:18) and the lame run and not get tired. Let the blind see (Isa. 42:18) the teeming visions (Exod. 38:8) which are gleaned and reaped by the heads of the tribes (Num. 30:2), they and their children (Gen. 33:6), commoner and priest alike, as is acknowledged properly. “All is foreseen, and permission is given” (Avot 3:16). Let the men go (Exod. 10:11) to the chief cornerstone (Ps. 118:22) to make books (Eccles. 12:12) which speak of the honor of God to the house of Israel. For all the congregation (Num. 16:3), the suckling with the venerable man (Deut. 32:25), and the mixed multitude fell a lusting (Num. 11:4) for Torah and testimony (Isa. 8:20), and the weaned child shall put his hand (Isa. 11:8).
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Предыдущий стихПолная главаСледующий стих