Kabbalah к Авот 1:15

שַׁמַּאי אוֹמֵר, עֲשֵׂה תוֹרָתְךָ קֶבַע. אֱמֹר מְעַט וַעֲשֵׂה הַרְבֵּה, וֶהֱוֵי מְקַבֵּל אֶת כָּל הָאָדָם בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת:

Бет Шаммай говорит: сделайте свою Тору первичной [то есть, пусть ваши главные усилия днем и ночью будут в Торе. А когда ты устаешь от учебы, занимайся чем-то другим; и не делайте свою профессию первичной, а обучение второстепенным. [Я нашел, что написано: «Сделайте свою Тору последовательной. Не будьте строгими (в управлении) для себя и снисходительными к другим, или строгими для других и снисходительными для себя. Но сделайте свою Тору последовательной—для себя как для других. И так написано в Ездре (7:10): «Ибо Ездра посвятил свое сердце разъяснению Торы Господней, а также тому, чтобы учить детей Израиля»—точно так же, как он велел делать свое сердце, он учил детей Израиля (делать).], мало говори и делай много, [как мы находим с нашим отцом Авраамом, о благословенной памяти, который первым сказал (Бытие 18: 5): «Я возьму буханку хлеба», а затем (там же 7): «И он взял теленка, нежного и доброго».] И приму всех людей с любезным выражением лица. [Когда вы приглашаете гостей в свой дом, не принимайте их с лицом, «утонувшим в земле», потому что, если кто-то так делает, даже если он даровал им все дары в мире, он считается, что он дал им ничего. Шаммай приводит три наставления, касающиеся (соответственно) трех выдающихся личностей, упомянутых Иеремией (9:22): мудрость, сила и богатство. Относительно мудрости он говорит: «Сделай свою мудрость первичной»; по отношению к богатству: «мало говори и много делай»; и по отношению к силе: «Принимайте всех людей с любезным выражением лица. То есть нужно подавить свою склонность не давать и вести войну своим непокорным сердцем. И мы узнали:« Кто силен? Тот, кто подавляет свою (злую) склонность.]

Shaarei Kedusha

From the above, we find that there are four sources of all the bad character traits. These are arrogance (including anger, which adheres to it), idle chatter, lust for pleasure and depression. Their sources are the four Kelipot of the Yetzer HaRa (The Evil Inclination) in the fundamental soul. The opposites of these are four good character traits whose sources are the four good elements of the fundamental soul. These are;
1) Humility. This is a total sense of unimportance. Such a person distances himself from any kind of anger, because anger is a result of haughtiness.
2) Silence. Except when he is occupied in the study of Torah and mitzvoth or in the physical needs of the body or for the needs of others, he acts as if mute, as one who cannot open his mouth.
3) He despises all physical pleasure or unnecessary excesses.
4) He is always happy with his lot. This is because he realizes that it is all from above and everything that G-d brings about is for the good. This attitude also results in alacrity with perfect joy in serving his Creator, as scripture states²⁴Psalms 119, “I rejoice in your words (O G-d) as one who has discovered vast treasure.” Similarly our sages stated, “Make Torah study your permanent priority and your occupation a temporary one”.

Ask RabbiBookmarkShareCopy

Предыдущий стих Полная глава Следующий стих