Мишна
Мишна

Halakhah к Бава меци'а́ 7:5

אוֹכֵל פּוֹעֵל קִשּׁוּת אֲפִלּוּ בְדִינָר, וְכוֹתֶבֶת אֲפִלּוּ בְדִינָר. רַבִּי אֶלְעָזָר חִסְמָא אוֹמֵר, לֹא יֹאכַל פּוֹעֵל יָתֵר עַל שְׂכָרוֹ. וַחֲכָמִים מַתִּירִין, אֲבָל מְלַמְּדִין אֶת הָאָדָם שֶׁלֹּא יְהֵא רַעַבְתָן וִיהֵא סוֹתֵם אֶת הַפֶּתַח בְּפָנָיו:

Рабочий может съесть тыкву, даже если она стоит динара; дата (т.е. даты), даже динар. Р. Элиэзер Чисна говорит: рабочий не может есть больше своей заработной платы, [написано (Второзаконие 23:25): «как душа твоя»—как (заработная плата) его найма, за что он отдает свою душу, чтобы забраться на насыпь и «повесить» на дереве.] Мудрецы позволяют это, но человека (то есть рабочего) учат не быть обжорись и закрой перед ним дверь [посредством «доброго совета». И первая танна отличается от мудрецов, говоря, что ему не советуют. Галаха в соответствии с мудрецами. («и закрой перед ним дверь»), т. е. заставить людей не нанимать его.]

Gray Matter IV

We should note that Rav Goren concludes that the buyers have a right to be angry at the seller, since he did not act with the highest levels of integrity and morality (see Mishnah Bava Metzia 6:1). Practically speaking, such conduct by a seller is ill-advised, as he will not succeed in building a good reputation if he does not deliver the promised product in the fullest sense (see Mishnah Bava Metzia 7:5, which dictates to beit din to advise someone that even though the Halachah sides with him in his dispute, he damages his marketability due to his less-than-stellar conduct).
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Предыдущий стихПолная главаСледующий стих