Комментарий к Санхе́дрин 8:1

בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה, מֵאֵימָתַי נַעֲשֶׂה בֵן סוֹרֵר וּמוֹרֶה, מִשֶּׁיָּבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת וְעַד שֶׁיַּקִּיף זָקָן, הַתַּחְתּוֹן וְלֹא הָעֶלְיוֹן, אֶלָּא שֶׁדִּבְּרוּ חֲכָמִים בְּלָשׁוֹן נְקִיָּה, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כא), כִּי יִהְיֶה לְאִישׁ בֵּן, בֵּן וְלֹא בַת, בֵּן וְלֹא אִישׁ. הַקָּטָן פָּטוּר, שֶׁלֹּא בָא לִכְלָל מִצְוֹת:

Бен Сорер Уморех (мятежный сын): С каких пор человек становится "мятежным сыном?" Со времени, когда он приносит два волоска, [когда ему тринадцать лет и один день; потому что до этого времени волосы не являются признаком (зрелости), а только пухом], пока его не "окружит" борода. Нижняя, а не верхняя (т. Е. Эта «борода», о которой говорят раввины, - это нижняя часть, окружающая пенис), но мудрецы говорят эвфемистически, а именно. (Второзаконие 21:18): «Если будет человеку сын ...»—сын, а не дочь; сын, а не человек. Несовершеннолетний не несет ответственности, не вступив в царство мицвот. [Когда его окружает нижняя борода, он мужчина. И хотя его называют «сыном», когда он несовершеннолетний, мы не можем привлечь его к ответственности до того, как он принесет два волоска, причем несовершеннолетний освобождается, не вступив в царство мицвот. По этой причине его ответственность начинается после этого. Стих понимается так: «Если будет человеку сын»—сын рядом с поместьем человека. Но когда его окружает нижняя борода, он уже мужчина.]

Изучите комментарий к Санхе́дрин 8:1. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.