Комментарий к Авот 6:2

אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, בְּכָל יוֹם וָיוֹם בַּת קוֹל יוֹצֵאת מֵהַר חוֹרֵב וּמַכְרֶזֶת וְאוֹמֶרֶת, אוֹי לָהֶם לַבְּרִיּוֹת מֵעֶלְבּוֹנָהּ שֶׁל תּוֹרָה. שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק בַּתּוֹרָה נִקְרָא נָזוּף, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי יא) נֶזֶם זָהָב בְּאַף חֲזִיר אִשָּׁה יָפָה וְסָרַת טָעַם. וְאוֹמֵר (שמות לב) וְהַלֻּחֹת מַעֲשֵׂה אֱלֹהִים הֵמָּה וְהַמִּכְתָּב מִכְתַּב אֱלֹהִים הוּא חָרוּת עַל הַלֻּחֹת, אַל תִּקְרָא חָרוּת אֶלָּא חֵרוּת, שֶׁאֵין לְךָ בֶן חוֹרִין אֶלָּא מִי שֶׁעוֹסֵק בְּתַלְמוּד תּוֹרָה. וְכָל מִי שֶׁעוֹסֵק בְּתַלְמוּד תּוֹרָה הֲרֵי זֶה מִתְעַלֶּה, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר כא) וּמִמַּתָּנָה נַחֲלִיאֵל וּמִנַּחֲלִיאֵל בָּמוֹת:

И это дает ему роялти, правила и глубину суждения. Секреты Торы открыты ему, и он становится неизменным колодцем и возрождающейся рекой. Он становится смиренным, терпящим и прощающим оскорбления, и это (Тора) поднимает и возвышает его над всеми (жизненными) потребностями. Р. Иешуа бен Леви сказал: «Каждый день с горы Чорева исходит Небесный голос и провозглашает:« Горе творениям за позор Торы! ». Ибо тот, кто не занимает себя Торой, называется« отвергнутым », как он есть. написано (Притчи 11:22): «Как золотое кольцо в морде свиньи, так прекрасна женщина, от которой отошла мудрость», и (Исход 32:16): «И скрижали были делом Б-га и Писанием было письмо Б-га, выгравированное на табличках: «Читайте не« чарут », а« чейрут »(свобода), потому что никто не свободен, кроме того, кто изучает Тору. Ибо всякий, кто изучает Тору, возвышен, как написано (Числа 21:19): «И от Матаны (дар [Торы]) Нахлиил (« наследство L-го »); и от Нахлиэля, Бамота («высокая гора»). "

Изучите комментарий к Авот 6:2. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.