Комментарий к Псахи́м 8:6

הָאוֹנֵן, וְהַמְפַקֵּחַ אֶת הַגַּל, וְכֵן מִי שֶׁהִבְטִיחוּהוּ לְהוֹצִיאוֹ מִבֵּית הָאֲסוּרִים, וְהַחוֹלֶה וְהַזָּקֵן שֶׁהֵן יְכוֹלִין לֶאֱכֹל כַּזַּיִת, שׁוֹחֲטִין עֲלֵיהֶן. עַל כֻּלָּן אֵין שׁוֹחֲטִין עֲלֵיהֶן בִּפְנֵי עַצְמָן, שֶׁמָּא יָבִיאוּ אֶת הַפֶּסַח לִידֵי פְסוּל. לְפִיכָךְ אִם אֵרַע בָּהֶן פְּסוּל, פְּטוּרִין מִלַּעֲשׂוֹת פֶּסַח שֵׁנִי, חוּץ מִן הַמְפַקֵּחַ בַּגַּל, שֶׁהוּא טָמֵא מִתְּחִלָּתוֹ:

Приношение Песаха убивают за: онана (скорбящего) [Пока его мертвый не похоронен, его называют «онан». И после похорон, весь день смерти, его называют онан. В следующую ночь он "онан мидерабанан" (онан по раввинскому таинству). И они (раввины) не утвердили своих слов перед лицом карета по отношению к Песаху. Поэтому он зарезан для него, потому что по закону Торы он годен (чтобы съесть его)] и тот, кто выкапывает насыпь (обломков) [которая упала на одного, и неизвестно, будет ли он найден жив или мертв. Песах зарезан за него (того, кто выкапывает насыпь), потому что он находится в состоянии «чистоты», пока не станет известно, что он стал нечистым.] Точно так же, тот, кого обещали освободить из тюрьмы, и больной или старик, который может есть оливкового размера. («Зарезано за них» :) в компании других. Это не убито ни для одного из них, чтобы они не принесли Песах в псул (состояние негодности) [то есть, чтобы онан в своей озабоченности не стал нечистым из-за своего мертвого, и чтобы тот, кто выкапывает насыпь, не нашел тот, кто похоронен под ним, был мертв, и в этом случае он (первый) оказывается «склонен» к нечистоте и не освобождает заключенного. Мы говорим о тюрьме идолопоклонников, где, даже если бы они обещали освободить его, мы боимся, что они этого не сделают—(Псалтирь 144: 8): «… чьи уста говорят обмана и т. Д.» Но если кто-то заключен в тюрьму Израилем (т.е. Бет-Дином), например, чтобы заставить его развестись с женщиной, которая ему не подходит, или заплатить деньги (которые он должен), ему разрешается убивать их даже самим собой. если они обещали освободить их—ибо (Цефания 3:13): «остаток Израиля… не будет говорить обмана». И если тюрьма была в Иерусалиме, даже если они были заключены в тюрьму идолопоклонниками, Песах может быть зарезан только для них, потому что он может быть доставлен в тюрьму и съеден там. И он не убивает больных и стариков сам по себе, чтобы их болезнь не обострилась и они не могли есть оливу.] Следовательно, [с тех пор, как они были убиты, они были здоровы, и кровь была обрызгана для них], если они стали непригодными [как объяснено выше], у них нет обязательства Песах Шени—за исключением того, кто выкопал курган, [при котором был найден мертвец, и в этом случае у него есть обязательство Песах Шени], поскольку он был нечист с самого начала [то есть до того, как он был убит; потому что он «трепетал над нечистотой с того времени, когда начал копать. Это, если курган был круглым, и в этом случае он определенно« шатался »над ним с самого начала; но если бы он был прямым, это может быть так во время убоя, которую он еще не испытывал от нечистоты, и в этом случае он не несет никаких обязательств по Песах Шени.]

Изучите комментарий к Псахи́м 8:6. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.