Chasidut к Авот 2:16

הוּא הָיָה אוֹמֵר, לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמֹר, וְלֹא אַתָּה בֶן חוֹרִין לִבָּטֵל מִמֶּנָּה. אִם לָמַדְתָּ תוֹרָה הַרְבֵּה, נוֹתְנִים לְךָ שָׂכָר הַרְבֵּה. וְנֶאֱמָן הוּא בַעַל מְלַאכְתְּךָ שֶׁיְּשַׁלֵּם לְךָ שְׂכַר פְּעֻלָּתֶךָ. וְדַע מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל צַדִּיקִים לֶעָתִיד לָבֹא:

Он (Р. Тарфон) обычно говорил: работа не твоя для завершения. [Святой Благословен, если бы Он не нанял вас, чтобы завершить все это, в этом случае вы потеряете свою заработную плату, если не завершите ее.] И [чтобы вы не сказали: (В этом случае) я не буду учиться и Я не буду брать зарплату]—Вы не можете воздерживаться от этого. [Исполняйте иго на себя, чтобы трудиться.] Если вы много изучите Тору, вы получите большую награду, и ваш работодатель может заплатить вам за ваш труд. И знайте, что награда для праведников в грядущем мире.

Mevo HaShearim

Chapter 7 ⁴³⁰In Chapter 7, R. Shapiro defines the term hasid, not as a sociological term but as a spiritual one: a hasid is a ‘soul-full’ individual who engages in a particular level of avodah as discussed further in this chapter. R. Shapiro further stresses the significant role which even the common hasidim play in the hasidic system.
The term ‘hasid,’ by which the followers of the Besht are called, is not a new one. Already in the Prophets we find the term deployed to describe a person of a stature closest to holiness, such as “The hasid is lost” (Micah 7), “Guard my soul for I am a hasid” (Ps. 86), “His praise is amongst the congregation of hasidim” (ibid. 149), etc. Yet what remains unarticulated there is, which actions one might do in order to rise above the rest of Israel and be called a hasid? For every Israelite is commanded to fulfill the Torah and its commandments, ‘and you are not free to be exempted from it.’⁴³¹Mishnah Avot 2:16. If so, the hasid must do more than fulfill the Torah and commandments—but how so? Merely by doing more of them, quantitatively and qualitatively?

Ask RabbiBookmarkShareCopy

Предыдущий стих Полная глава Следующий стих