Talmud sobre Shevuot 6:6

רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, יֵשׁ דְּבָרִים שֶׁהֵן כַּקַּרְקַע וְאֵינָן כַּקַּרְקַע, וְאֵין חֲכָמִים מוֹדִים לוֹ. כֵּיצַד, עֶשֶׂר גְּפָנִים טְעוּנוֹת מָסַרְתִּי לָךְ, וְהַלָּה אוֹמֵר אֵינָן אֶלָּא חָמֵשׁ, רַבִּי מֵאִיר מְחַיֵּב שְׁבוּעָה. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כָּל הַמְחֻבָּר לַקַּרְקַע הֲרֵי הוּא כַקַּרְקַע. אֵין נִשְׁבָּעִין אֶלָּא עַל דָּבָר שֶׁבַּמִּדָּה וְשֶׁבַּמִּשְׁקָל וְשֶׁבַּמִּנְיָן. כֵּיצַד, בַּיִת מָלֵא מָסַרְתִּי לָךְ וְכִיס מָלֵא מָסַרְתִּי לָךְ, וְהַלָּה אוֹמֵר אֵינִי יוֹדֵעַ אֶלָּא מַה שֶּׁהִנַּחְתָּ אַתָּה נוֹטֵל, פָּטוּר. זֶה אוֹמֵר עַד הַזִּיז וְזֶה אוֹמֵר עַד הַחַלּוֹן, חַיָּב:

Se alguém empresta seu próximo a uma promessa, [o credor se torna um sacro sachar por ela, independentemente de a promessa ter sido aceita ou não no momento do empréstimo. Se a promessa foi perdida ou roubada, e foi tanto quanto (o valor da) dívida, a (perda) da promessa cancela a dívida e nenhum deles tem uma reclamação contra o outro. Se a dívida fosse superior à promessa, o mutuário paga ao credor a diferença. Se a promessa fosse superior à dívida, o credor paga ao mutuário. E se ele foi perdido por acidente, caso em que um shomer sachar não é responsável, o credor também não é responsável. Ele jura que foi perdido por acidente e cobra a dívida inteira.]—Se a promessa se perdesse: se ele dissesse: "Eu lhe emprestei um sela por isso, e (a promessa) valeu um siclo [meio sela]", e o outro disse: "Não, você me emprestou um sela e valia um sela ", ele é isento (de um juramento). (Se alguém dissesse :) "Eu lhe emprestei um sela por isso, e valeu a pena um siclo", e o outro disse: "Não, você me emprestou um sela por isso e valeu três dinares", ele é responsável. [Pois ele admite parte da alegação, um sela sendo quatro dinares.] (Se alguém dissesse :) "Você me emprestou um sela por ele, e valeu dois (selaim)", e o outro disse: "Não, eu lhe emprestou um sela por isso, e valeu um sela ", ele é isento. (Se alguém dissesse :) "Você me emprestou um sela por isso, e valeu a pena dois" e o outro disse: "Não, eu lhe emprestei um sela por isso, e valeu cinco dinares", ele é responsável. E quem jura [primeiro]? Aquele que manteve o compromisso. [ie, o credor, que detinha a promessa, jura que não a possui mais], para que este (o mutuário) jure, e o outro (o credor) a produza. [Como o mutuário deve jurar quanto sua promessa valeu, e o credor deve jurar que ele não a possui, mesmo que pague por ela (pois temos medo de que ele possa "ter olhado para ela") , beth-din denuncia primeiro o credor que ele não o possui; depois, denunciam o credor quanto ao seu valor, para que o credor não jure primeiro sem ser específico quanto ao seu verdadeiro valor, e o credor, em seguida, produz a promessa e o desqualifica por testemunho e juramento.]

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