Talmud sobre Sanhedrin 11:4

אֵין מְמִיתִין אוֹתוֹ לֹא בְבֵית דִּין שֶׁבְּעִירוֹ וְלֹא בְבֵית דִּין שֶׁבְּיַבְנֶה, אֶלָּא מַעֲלִין אוֹתוֹ לְבֵית דִּין הַגָּדוֹל שֶׁבִּירוּשָׁלַיִם, וּמְשַׁמְּרִין אוֹתוֹ עַד הָרֶגֶל וּמְמִיתִין אוֹתוֹ בָרֶגֶל, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים יז) וְכָל הָעָם יִשְׁמְעוּ וְיִרָאוּ וְלֹא יְזִידוּן עוֹד, דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵין מְעַנִּין אֶת דִּינוֹ שֶׁל זֶה, אֶלָּא מְמִיתִין אוֹתוֹ מִיָּד, וְכוֹתְבִין וְשׁוֹלְחִין שְׁלוּחִים בְּכָל הַמְּקוֹמוֹת, אִישׁ פְּלוֹנִי בֶּן אִישׁ פְּלוֹנִי נִתְחַיֵּב מִיתָה בְּבֵית דִּין:

Ele (um ancião rebelde) não é executado nem pelo beth-din de sua cidade nem pelo beth-din em Yavneh [se eles perguntaram sobre o beth-din na câmara de pedra talhada, e eles o governaram, e ele retornou para sua cidade e lá permaneceu muitos dias, até que o grande Sinédrio foi exilado em Yavneh, e então ele governou como a princípio, ele não é executado em Yavneh, mesmo que o grande Sinédrio esteja lá, e mesmo que o Templo ainda esteja de pé, grande Sinédrio que não está sentado em seu lugar na câmara de pedra talhada.], mas ele é levado ao grande beth-din em Jerusalém e mantido lá até o festival, sendo escrito (Deuteronômio 17:13): "E todo o as pessoas ouvirão e temerão e não voltarão a presumir ". Estas são as palavras de R. Akiva. R. Yehudah diz: Seu julgamento não é adiado, mas ele é executado imediatamente, e está escrito, e mensageiros são enviados (para proclamar) em todos os lugares: "Este homem, o filho deste homem, foi considerado passível de morte. penalidade por beth-din ".

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