Talmud sobre Pirkei Avot 3:8
רַבִּי דּוֹסְתַּאי בְּרַבִּי יַנַּאי מִשּׁוּם רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, כָּל הַשּׁוֹכֵחַ דָּבָר אֶחָד מִמִּשְׁנָתוֹ, מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִלּוּ מִתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ד) רַק הִשָּׁמֶר לְךָ וּשְׁמֹר נַפְשְׁךָ מְאֹד פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ. יָכוֹל אֲפִלּוּ תָקְפָה עָלָיו מִשְׁנָתוֹ, תַּלְמוּד לוֹמַר (שם) וּפֶן יָסוּרוּ מִלְּבָבְךָ כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ, הָא אֵינוֹ מִתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁיֵּשֵׁב וִיסִירֵם מִלִּבּוֹ:
R. Dostai, filho de R. Yannai, diz em nome de R. Meir: Se alguém se esquece de uma coisa de seu aprendizado [porque ele não a reviu], as Escrituras o consideram como se ele fosse responsável por sua alma [ pois porque ele se esquece, ele vem para permitir o que é proibido e criar uma pedra de tropeço. E sua falta de vontade é considerada deliberada. Ou ele é responsável por sua alma, porque esse aprendizado era sua proteção, e agora que ele o esqueceu, ele não está mais protegido], sendo escrito (Deuteronômio 4: 9): "Apenas cuide de si mesmo e de sua alma. excessivamente, para que você não esqueça as coisas que seus olhos viram. " Eu poderia pensar que isso acontecia mesmo que seu aprendizado o "vencesse" [isto é, mesmo que fosse difícil para ele e, devido à sua dificuldade, ele se esqueceu]; está, portanto, escrito (Ibidem): "e para que não se afastem do seu coração todos os dias da sua vida"— Ele não é responsável por sua alma, a menos que ele se sente e (deliberadamente) os remova de seu coração.