Talmud sobre Pirkei Avot 2:13
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, הֱוֵי זָהִיר בִּקְרִיאַת שְׁמַע וּבַתְּפִלָּה. וּכְשֶׁאַתָּה מִתְפַּלֵּל, אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע, אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא, שֶׁנֶּאֱמַר (יואל ב) כִּי חַנּוּן וְרַחוּם הוּא אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וְנִחָם עַל הָרָעָה. וְאַל תְּהִי רָשָׁע בִּפְנֵי עַצְמְךָ:
R. Shimon diz: Preste atenção na recitação do shema [para recitá-lo no seu devido tempo] e na oração [para recitar cada oração no seu devido tempo]. E quando você ora, não faça da sua oração uma coisa rotineira [pensando consigo mesma: quando posso me libertar desse dever? Ou: uma tarefa fixa, como alguém que se propõe a recitar um capítulo ou seção (todos os dias), caso em que ele faz mera recitação e não súplica como (implora) alguém que implora misericórdia], mas a oração deve seja (a imploração de) misericórdia e súplica diante do Senhor, como está escrito (Yoel 2:13): "Porque Ele é um D'us gracioso e misericordioso, retendo a ira e abundante em benignidade e se arrependendo do mal". E não seja perverso consigo mesmo [isto é, não faça algo que hoje ou amanhã fará com que você se incrimine. Rambam explica: Não se considere perverso, pois isso faz com que você se torne completamente corrupto. E ouvi: Não se torne iníquo neste assunto de se separar da congregação (2: 4) e de estar sozinho.]
Avot D'Rabbi Natan
He said to them: Go out and see what is the evil path that a person should stay away from, so that he can enter into the World to Come. Rabbi Eliezer came back and said: An evil eye. Rabbi Yehoshua came back and said: An evil friend. Rabbi Yosei came back and said: An evil eye, an evil neighbor, and an evil wife. Rabbi Shimon came back said: One who borrows money and does not pay it back. For one who borrows from people will be punished by God, as it says (Psalms 37:21), “The wicked one borrows and does not repay; the righteous one is generous and keeps giving.” Rabbi Elazar came back and said: An evil heart toward Heaven, an evil heart toward the mitzvot, and an evil heart toward others. [Rabban Yohanan ben Zakkai] said to them: I prefer Rabbi Elazar ben Arach’s words, because I see all of your words contained within his words.