Talmud sobre Moed Katan 3:3
וְאֵלּוּ כּוֹתְבִין בַּמּוֹעֵד, קִדּוּשֵׁי נָשִׁים, גִּטִּין וְשׁוֹבָרִין, דְּיָתֵיקֵי, מַתָּנָה וּפְרוֹזְבּוּלִין, אִגְּרוֹת שׁוּם וְאִגְּרוֹת מָזוֹן, שִׁטְרֵי חֲלִיצָה וּמֵאוּנִים, וְשִׁטְרֵי בֵרוּרִין, וּגְזֵרוֹת בֵּית דִּין, וְאִגְּרוֹת שֶׁל רָשׁוּת:
E eles podem ser escritos em Chol Hamoed: Noivos de mulheres [Ele escreve no papel ou em um fragmento: "Você está comprometido comigo", e ela está comprometida, mesmo que não valha um p'rutah. Isso pode ser feito em Chol Hamoed, para que ninguém venha em primeiro lugar e a comprometa, para que ela seja "davar ha'aved" ("algo que pode se perder")], autos de divórcio (como se ele quisesse sair com ele). uma caravana, e se ele não escrever um get now, ela permanecerá agunah (solteira)], recibos [pois se o devedor se recusar a pagar sem um recibo, ele será atendido e poderá ir (sem pagar), para que o credor pode perder seu dinheiro.], diatiki [o presente de quem está morrendo. "diatiki", acrônimo para "da tehei lemeikam velihyoth" ("Isso significa confirmação"). As palavras de um moribundo (shechiv mera) são como escritas e rebaixadas.], um presente [de um homem saudável. Se não for anotado, o beneficiário pode perder, pois o doador pode se retrair.], Prozbolin, [que o shevi'ith (o ano sabático) não cancela o empréstimo e ele (o credor) perde seu dinheiro. "prozbol", acrônimo para "proz buli uproz buti", "uma emenda para os ricos e uma emenda para os pobres". Para os ricos—para que não transgredam (Deuteronômio 15: 9): "Cuidado para que não exista em seu coração algo de maldade, etc." para os pobres—que eles encontram o que pedir emprestado. ("buli" = rico; "buti" = ruim). Hillel instituiu o Prozbol, um mandado em que o credor declara: "Eu os despromovo, juízes e juízes (todo o dinheiro me deve), para que eu possa coletar qualquer mandado pendente com tal e qual, sempre que eu quiser"—pelo qual a shevi'ith não a libera mais, sendo considerado como se beth-din recebesse sua dívida para que ela não caísse mais (Ibid. 2): "Ele não exigirá do seu vizinho."], autos de avaliação, [beth-din avaliando a propriedade do devedor e dando-a (o mandado) ao credor], mandados de sustento, [beth-din vendendo terras para o sustento da esposa e filhas de alguém, sendo este registrado como um ato de din. Ou, (um escrito indicando que alguém se encarregou de alimentar a filha de sua esposa (por um casamento anterior)]], recusas [Uma menor que foi prometida por sua mãe e irmãos pode "recusar" seu marido, dizendo: "Eu não quero esse homem como marido ", quando ela o deixa sem um divórcio. O mandado que atesta isso é chamado de "mandado de recusa" (miun)], mandados de seleção [dos juízes; cada um deles selecionando um juiz para si mesmo e escrevendo que não contestará a decisão dos juízes], decretos [ie decisões] de beth-din e escritos de rashuth [editais das autoridades, como em "Ve'al tithvada larashuth "(" Não se imponha aos poderes dominantes. ")," Hevu zehirim barashuth "(" Seja cuidadoso com os poderes dominantes ".) Alguns entendem isso como (" cartas de reshuth "), cartas de saudação escritas por um homem para seu amigo.]