Talmud sobre Avodá Zará 5:4
הַמַּנִּיחַ יֵינוֹ בְקָרוֹן אוֹ בִסְפִינָה וְהָלַךְ לוֹ בְקַפַּנְדַּרְיָא, נִכְנַס לַמְּדִינָה וְרָחַץ, מֻתָּר. אִם הוֹדִיעוֹ שֶׁהוּא מַפְלִיג, כְּדֵי שֶׁיִּשְׁתֹּם וְיִסְתֹּם וְיִגֹּב. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, כְּדֵי שֶׁיִּפְתַּח וְיָגוּף וְתִגֹּב. הַמַּנִּיחַ נָכְרִי בַחֲנוּת, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא יוֹצֵא וְנִכְנָס, מֻתָּר. וְאִם הוֹדִיעוֹ שֶׁהוּא מַפְלִיג, כְּדֵי שֶׁיִשְׁתֹּם וְיִסְתֹּם וְיִגֹּב. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, כְּדֵי שֶׁיִּפְתַּח וְיָגוּף וְתִגֹּב:
Se alguém deixasse o vinho em uma carroça ou em um barco [com um gentio], e ele pegasse um atalho, [saindo por um portão e retornando pelo portão oposto] —se ele entrou na cidade e tomou banho [no banheiro], é permitido (o vinho). [Visto que o gentio não sabia que ficaria longe, temeria (seu retorno precoce) e não tocaria o vinho.] R. Shimon b. Gamliel diz: [Não é proibido até que ele fique longe] tempo suficiente para ele abrir e fazer outra rolha e [para o fechamento] secar. Se alguém deixar um gentio na loja, mesmo que ele (o judeu) entre e saia, é permitido. E se ele lhe disser que está indo muito longe [e se afasta dele, e fica longe o tempo suficiente [para ele] abrir e fechar novamente e [para o fechamento] secar [é proibido]. R. Shimon b. Gamliel diz: [Não é proibido até que ele fique longe] tempo suficiente para ele abrir e fazer outra rolha e [para o fechamento] secar. [A Mishnah nos informa sobre a disputa entre R. Shimon b. Gamliel e os rabinos nessas três instâncias. Pois, se ensinou [apenas] o exemplo de um gentio transportando jarros de vinho, eu acho que é [apenas] que assumimos que o gentio temerá seu retorno iminente, mas no caso de um barco ou de uma carroça, ele pode navegar e fazer o que quiser sem medo. E se ensinasse [apenas] a instância de um barco ou de uma carroça e não a de deixar um gentio em sua loja, eu poderia pensar que o gentio teria medo de fazê-lo apenas na primeira instância, para que o judeu não seguisse um caminho. e volte por outro e o veja, enquanto, em um segundo momento, ele pode dizer que fecharei a persiana e farei o que quiser. Portanto, todas as três instâncias devem ser declaradas e, ao todo, a halachá está de acordo com R. Shimon b. Gamliel.]