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כָּל הַכֵּלִים הַנִּטָּלִין בְּשַׁבָּת, שִׁבְרֵיהֶן נִטָּלִין עִמָּהֶן, וּבִלְבַד שֶׁיִּהְיוּ עוֹשִׂין מֵעֵין מְלָאכָה. שִׁבְרֵי עֲרֵבָה, לְכַסּוֹת בָּהֶן אֶת פִּי הֶחָבִית. שִׁבְרֵי זְכוּכִית, לְכַסּוֹת בָּהֶן אֶת פִּי הַפָּךְ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, וּבִלְבַד שֶׁיִּהְיוּ עוֹשִׂין מֵעֵין מְלַאכְתָּן. שִׁבְרֵי עֲרֵבָה, לִצּוֹק לְתוֹכָן מִקְפָּה. וְשֶׁל זְכוּכִית לִצּוֹק לְתוֹכָן שָׁמֶן:

Todos os vasos que podem ser movidos no Shabbath, suas partes quebradas podem ser movidas com eles, desde que sirvam para algum trabalho [qualquer trabalho, mesmo que não seja semelhante ao seu trabalho original]: as partes quebradas de uma calha de amassar, para cobrir a boca de um barril; vidro quebrado, para cobrir a boca de um jarro. R. Yehudah diz: Enquanto eles servem para um trabalho semelhante ao trabalho original: as partes quebradas de uma calha de amassar, para derramar mikpeh [uma massa espessa de comida, semelhante à massa misturada com água] nelas; vidro, para derramar óleo neles. Eles diferem apenas em relação aos vasos que quebraram no Shabbath; mas se eles romperem na véspera do sábado, todos concordam que podem ser movidos, mesmo que não sirvam para um trabalho semelhante ao trabalho original. A halachá não está de acordo com R. Yehudah.]

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