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רֹאשׁ בֵּית דִּין אוֹמֵר מְקֻדָּשׁ, וְכָל הָעָם עוֹנִין אַחֲרָיו מְקֻדָּשׁ מְקֻדָּשׁ. בֵּין שֶׁנִּרְאָה בִזְמַנּוֹ בֵּית שֶׁלֹּא נִרְאָה בִזְמַנּוֹ, מְקַדְּשִׁין אוֹתוֹ. רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר, אִם לֹא נִרְאָה בִזְמַנּוֹ, אֵין מְקַדְּשִׁין אוֹתוֹ, שֶׁכְּבָר קִדְּשׁוּהוּ שָׁמָיִם:

O chefe de beth-din diz: "Está santificado", [sendo escrito (Levítico 23:44): "E Moisés declarou as festas do Senhor" — de onde se deduz que o chefe de beth-din diz: "É santificado".]], e todo o povo responde: "é santificado; é santificado" [sendo escrito (Ibid. 3): "... o festivais do L-rd que você os chamará "(otham) —leia-o "atem" ("você"), sendo escrito sem o vav (ou seja, você declara a Lua Nova). ("É santificado; é santificado" :) duas vezes, sendo escrito (Ibid.): "Chamados de santidade", dois chamados.] Se é visto em seu tempo [na noite do trigésimo] ou não é visto em seu tempo, é santificado. R. Elazar b. Tzaddok diz: Se não é visto em seu tempo, [e a noite de Rosh Chodesh é definida como a noite do trigésimo primeiro], ela não é santificada, pois já foi santificada pelo céu. [Pois a santificação da lua não é obrigatória, está escrito (Ibid. 25:10): "E santificarás o quinquagésimo ano"— Você santifica anos (cabe a beth-din dizer que o mês é santificado no ano do Jubileu), mas você não santifica meses (não cabe a beth-din dizer que o mês é santificado. E quando é vista em seu tempo, é santificada porque requer "fortalecimento". A halachá está de acordo com R. Elazar e R. Tzaddok.]

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