Referência sobre Rosh Hashaná 1:8
אֵלּוּ הֵן הַפְּסוּלִין, הַמְשַׂחֵק בְּקֻבְיָא, וּמַלְוֵי בְרִבִּית, וּמַפְרִיחֵי יוֹנִים, וְסוֹחֲרֵי שְׁבִיעִית, וַעֲבָדִים. זֶה הַכְּלָל, כָּל עֵדוּת שֶׁאֵין הָאִשָּׁה כְשֵׁרָה לָהּ, אַף הֵן אֵינָן כְּשֵׁרִים לָהּ:
Estes são os que são invalidados (como testemunhas da ordenança rabínica): aqueles que brincam com kuvia [ossos apostados em penhor (de desembolso), violando o ditado rabínico de que "uma fiança (asmachta) não afeta a aquisição". Aqueles que o fazem são "assaltantes" por lei rabínica.], Aqueles que emprestam juros [Eles não são "assaltantes" pela lei da Torá para serem invalidados (como testemunhas), pois (o interesse) é voluntariamente dado.], Aqueles que competem com pombos, [como "kuvia" (acima), a saber: "Se o seu pombo vier antes do meu pombo, etc."], aqueles que negociam [produzem] shevi'ith, [dos quais a Torá escreve ( Levítico 25: 6): "E será para você comer"— e não para comércio. "Como todos esses são suspeitos de prontidão em transgredir por lucro, eles são suspeitos de prontidão em testemunhar falsamente por suborno.] e fiadores [Eles são invalidados pela lei da Torá, a fortiori de (o exemplo de ) uma mulher (que não é kasher para testemunhar).] Esta é a regra: todo testemunho de que uma mulher não é kasher, estes também não são kasher. [Porque há testemunho de que uma mulher é kasher, por exemplo, testemunhando que o marido de uma mulher morreu, para que ela possa se casar novamente, ou testemunhando que uma sotah (uma mulher suspeita de infidelidade) era adúltera, para que ela não beba (o rascunho da sotah). por ordenança rabínica, também são kasher (para esse testemunho), mas aqueles invalidados pela lei da Torá por causa da transgressão não foram considerados kasher pelos sábios pelo testemunho que uma mulher pode dar.]