Referência sobre Baba Batra 1:2
וְכֵן בְּגִנָּה, מְקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לִגְדֹּר מְחַיְּבִין אוֹתוֹ. אֲבָל בְּבִקְעָה, מְקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ שֶׁלֹּא לִגְדֹּר אֵין מְחַיְּבִין אוֹתוֹ, אֶלָּא אִם רוֹצֶה כּוֹנֵס לְתוֹךְ שֶׁלּוֹ וּבוֹנֶה, וְעוֹשֶׂה חֲזִית מִבַּחוּץ. לְפִיכָךְ אִם נָפַל הַכֹּתֶל, הַמָּקוֹם וְהָאֲבָנִים שֶׁלּוֹ. אִם עָשׂוּ מִדַּעַת שְׁנֵיהֶן, בּוֹנִין אֶת הַכֹּתֶל בָּאֶמְצַע, וְעוֹשִׂין חָזִית מִכָּאן וּמִכָּאן. לְפִיכָךְ אִם נָפַל הַכֹּתֶל, הַמָּקוֹם וְהָאֲבָנִים שֶׁל שְׁנֵיהֶם:
E assim, com um jardim, um lugar onde o costume é cercar, ele é obrigado a fazê-lo. [Esta é a intenção: e o mesmo acontece com um jardim. É considerado como um lugar que é costume cercar, e quem ocupou um lugar ali é obrigado a cercá-lo.] Mas, em um vale, um lugar onde o costume não é cercar, ele não é obrigado a fazê-lo. . [Um vale é considerado como um lugar onde o costume não é cercar, e ele não é obrigado a fazê-lo.] Mas se ele (seu vizinho) deseja (cercar) ele se muda para seu (domínio próprio) e constrói e constrói uma marca de borda do lado de fora [um sinal de que o muro é dele. O sinal é descrito na Gemara. Ele cobre um côvado do topo do muro com limão do lado do vizinho, e não o seu, para que o vizinho não cubra o lado dele também, e afirma que o muro pertence a ambos. Mas quando ele o cobre apenas do lado do vizinho e não por conta própria, isso é um sinal de que o muro é dele; e se o vizinho descascar, é perceptível (como tendo sido descascado)]. Portanto, se o muro caiu, o lugar e as pedras são dele. Se ambos concordaram em construir, construíram o muro no meio e marcaram a fronteira do lado de fora, [como um sinal de que ambos o construíram.] Portanto, se ele caísse, o local e as pedras pertenceriam a ambos.