Quoting%20commentary sobre Shabat 19:1

רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אִם לֹא הֵבִיא כְלִי מֵעֶרֶב שַׁבָּת, מְבִיאוֹ בְשַׁבָּת מְגֻלֶּה. וּבַסַּכָּנָה, מְכַסֵּהוּ עַל פִּי עֵדִים. וְעוֹד אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, כּוֹרְתִין עֵצִים לַעֲשׂוֹת פֶּחָמִין וְלַעֲשׂוֹת כְּלִי בַרְזֶל. כְּלָל אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, כָּל מְלָאכָה שֶׁאֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹתָהּ מֵעֶרֶב שַׁבָּת אֵינָהּ דּוֹחָה אֶת הַשַּׁבָּת, וְשֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹתָהּ מֵעֶרֶב שַׁבָּת דּוֹחָה אֶת הַשַּׁבָּת:

R. Eliezer diz: Se ele não trouxe o instrumento [a faca milah] na véspera do sábado, ele o trouxe ao ar livre [para mostrar que esta mitzvá é tão amada que o sábado é profanado por ela]. perigo [isto é, quando milah foi decretado contra], ele é coberto, com (o acompanhamento) de testemunhas, [que testemunham que ele está carregando a faca da mitzvá, para que ele não seja suspeito de carregar seus outros pertences]. R. Eliezer disse ainda: A madeira é cortada (mesmo no Shabbath, se necessário) para fazer carvão e fazer o instrumento de ferro [isto é, a faca milah]. Uma regra foi declarada por R. Akiva: Todo trabalho que pode ser realizado na véspera do sábado, [como aqueles que se preparam para milah] não substitui o sábado. [Ele difere de R. Eliezer.] E o que não pode ser realizado na véspera do sábado [como a própria milah, que deve ser realizada no oitavo dia (mesmo que seja o sábado)] substitui o sábado.

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