Mishnah
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Quoting%20commentary sobre Nidá 4:6

הַמַּקְשָׁה בְתוֹךְ שְׁמוֹנִים שֶׁל נְקֵבָה, כָּל דָּמִים שֶׁהִיא רוֹאָה, טְהוֹרִים, עַד שֶׁיֵּצֵא הַוָּלָד. וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְטַמֵּא. אָמְרוּ לוֹ לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר, וּמַה בִּמְקוֹם שֶׁהֶחְמִיר בְּדַם הַשֹּׁפִי, הֵקֵל בְּדַם הַקֹּשִׁי, מְקוֹם שֶׁהֵקֵל בְּדַם הַשֹּׁפִי, אֵינוֹ דִין שֶׁנָּקֵל בְּדַם הַקֹּשִׁי. אָמַר לָהֶן, דַּיּוֹ לַבָּא מִן הַדִּין לִהְיוֹת כַּנִּדּוֹן, מִמַּה הֵקֵל עָלֶיהָ, מִטֻּמְאַת זִיבָה, אֲבָל טְמֵאָה טֻמְאַת נִדָּה:

Uma mulher que teve um trabalho difícil durante os oitenta dias de [pureza após os quatorze dias de impureza após o nascimento de] uma fêmea, todo o sangue que ela vê é puro, até o feto emergir. E o rabino Eliezer os considera impuros. Eles disseram ao rabino Eliezer: "Assim como no caso de alguém ser rigoroso com relação ao sangue, quando a dor cessar [ou seja, que esse sangue torne impulsiva a mulher que dá à luz ao nascimento], há uma tolerância em relação ao sangue durante trabalhos difíceis [ou seja, que não impura], em um caso em que alguém é indulgente com relação ao sangue quando a dor cessou [isto é, durante os dias de pureza pós-parto, que não a tornam impura], não se segue logicamente que devemos ser indulgentes com relação ao sangue durante trabalho de parto difícil [ que também não deveria torná-la impura] ?! " Ele lhes disse: "É suficiente que o caso inferido seja tratado da mesma maneira que aquele a partir do qual é inferido! Quanto ao que eles eram indulgentes com ela? Quanto à impureza da zivah . Mas ela [que estava em dificuldades trabalho durante seus dias de pureza pós-parto, se ela viu sangue durante seus dias de niddah , e não seus dias de zivah , ela] está impura com a impureza de um niddah .

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