Quoting%20commentary sobre Baba Batra 8:7

הַכּוֹתֵב נְכָסָיו לְבָנָיו, צָרִיךְ שֶׁיִּכְתֹּב מֵהַיּוֹם וּלְאַחַר מִיתָה, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אֵינוֹ צָרִיךְ. הַכּוֹתֵב נְכָסָיו לִבְנוֹ לְאַחַר מוֹתוֹ, הָאָב אֵינוֹ יָכוֹל לִמְכֹּר, מִפְּנֵי שֶׁהֵן כְּתוּבִין לַבֵּן, וְהַבֵּן אֵינוֹ יָכוֹל לִמְכֹּר, מִפְּנֵי שֶׁהֵן בִּרְשׁוּת הָאָב. מָכַר הָאָב, מְכוּרִין עַד שֶׁיָּמוּת. מָכַר הַבֵּן, אֵין לַלּוֹקֵחַ בָּהֶן כְּלוּם עַד שֶׁיָּמוּת הָאָב. הָאָב תּוֹלֵשׁ וּמַאֲכִיל לְכָל מִי שֶׁיִּרְצֶה. וּמַה שֶּׁהִנִּיחַ תָּלוּשׁ, הֲרֵי הוּא שֶׁל יוֹרְשִׁין. הִנִּיחַ בָּנִים גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים, אֵין הַגְּדוֹלִים מִתְפַּרְנְסִים עַל הַקְּטַנִּים וְלֹא הַקְּטַנִּים נִזּוֹנִין עַל הַגְּדוֹלִים, אֶלָּא חוֹלְקִין בְּשָׁוֶה. נָשְׂאוּ הַגְּדוֹלִים, יִשְׂאוּ הַקְּטַנִּים. וְאִם אָמְרוּ קְטַנִּים הֲרֵי אָנוּ נוֹשְׂאִים כְּדֶרֶךְ שֶׁנְּשָׂאתֶם אַתֶּם, אֵין שׁוֹמְעִין לָהֶם, אֶלָּא מַה שֶּׁנָּתַן לָהֶם אֲבִיהֶם נָתָן:

Se alguém escreve sobre sua propriedade para seus filhos, deve escrever: "a partir de hoje e depois da morte" [conotando: A própria terra é adquirida por você a partir de hoje, e você não comerá seus frutos até depois da (minha) morte. E se ele não escreve "a partir de hoje", ele não lhe dá nada, pois não há doação após a morte.] Essas são as palavras de R. Yehudah. R. Yossi diz: Ele não precisa [escrever "a partir de hoje". Pois, como está escrito na escritura: "Neste e neste dia da semana, o que foi dito assim: 'Seja testemunha de mim etc.'", a data indica que o presente "começou" naquele dia. Pois, se não é assim, por que a data precisa ser escrita? A halachá está de acordo com R. Yossi.] Se alguém escreve sobre sua propriedade a seu filho após sua morte, ou seja, "a partir de hoje e após a morte"], o pai não pode vendê-la [sem o filho], pois é escrito para o filho, [ou seja, a própria terra é de propriedade do filho], e o filho não pode vendê-la [sem o pai], pois está no domínio do pai [ou seja, os frutos são de propriedade do pai.] Se o pai o vendeu [sem qualificação], eles [os frutos] são vendidos (ao comprador) até que ele [o pai] morra. Se o filho o vendeu [na vida do pai], o comprador não os tem [os frutos] até que o pai morra. O pai [que escreveu sobre sua propriedade para o filho "de hoje e depois da morte"] arranca e alimenta [os frutos] a quem ele deseja [em sua vida. Mas, quanto ao que foi deixado no chão no momento de sua morte, mesmo que seja arrancado, pertence a seu filho, o recebedor do presente. No entanto, se alguém escreve sobre sua propriedade para outra, mesmo o que é deixado no chão no momento de seu presente pertence aos herdeiros. Pois um homem é mais favorável ao seu filho do que a outro.] E o que sobrou, rasgado (do chão) pertence aos herdeiros. Se ele deixou filhos, crescidos e pequenos, os adultos não são vestidos às custas dos pequenos [(as despesas de roupas dos adultos são maiores que as dos pequenos)], e os pequenos não são alimentados às custas dos adultos. Mas eles compartilham igualmente. [(As despesas com alimentação dos pequenos são maiores que as dos adultos, pois comem mais e deixam mais.) Portanto, os pequenos impedem que os adultos sejam vestidos pela propriedade, e os adultos mantêm a os pequenos são alimentados por ela, mas cada um é vestido e alimentado por sua própria parte.] Se os filhos crescidos se casarem [e tirarem as despesas do casamento na propriedade após a morte de seu pai], os jovens também poderão se casar [isto é eles também podem levar as despesas do casamento da propriedade.] E se os mais novos dissessem [após a morte de seu pai]: "Nós nos casaremos como (ou seja, no mesmo estilo que você)" [na vida de nosso pai ], eles não são ouvidos, mas o que o pai lhes deu [em sua vida], ele deu.

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