Mishnah
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Musar sobre Pirkei Avot 5:13

אַרְבַּע מִדּוֹת בְּנוֹתְנֵי צְדָקָה. הָרוֹצֶה שֶׁיִּתֵּן וְלֹא יִתְּנוּ אֲחֵרִים, עֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל אֲחֵרִים. יִתְּנוּ אֲחֵרִים וְהוּא לֹא יִתֵּן, עֵינוֹ רָעָה בְשֶׁלּוֹ. יִתֵּן וְיִתְּנוּ אֲחֵרִים, חָסִיד. לֹא יִתֵּן וְלֹא יִתְּנוּ אֲחֵרִים, רָשָׁע:

Existem quatro meios (níveis) na doação de caridade [(e não "nos doadores" da caridade, pois dentre eles existe um que não dá. Da mesma forma, o que se segue (Mishnah 14) deve ser lido "ao ir para a casa de estudo "(e não" nos frequentadores da casa de estudo ")]: desejando doar e que outros não doem —seu olho é mau naquilo que pertence aos outros, [sabendo que a caridade enriquece e não deseja que os outros se tornem ricos. Ou: há quem mais solicite o dinheiro de seus parentes do que os seus; e mesmo que eles doem, desejam que seus parentes não doem, para não perder sua riqueza.]; desejando que os outros doem, mas não se entreguem—seu olho é mau naquilo que lhe pertence; desejando dar e que outros dão—um chasid; não dando e desejando que os outros não dêem— um perverso.

Shenei Luchot HaBerit

Avot 5,13 discusses four basic attitudes amongst people, i.e. the one who says: "what is mine is mine and what is yours is yours." Such an attitude is called "average" by some, and extremely negative, i.e. the attitude of the people of Sodom, by others. The second attitude is that of people who say: "What is mine is yours, but what is yours (by the same token) is mine." This attitude is categorised as that of an ignoramus. The third attitude: "what is yours is yours, and what is mine is yours (at your disposal) also," is described as the attitude of the pious; finally, there is an attitude which proclaims: "what is mine is mine, and what is yours is mine also;" this is the attitude of the wicked.
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