Mishnah
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Musar sobre Pirkei Avot 4:18

רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר, אַל תְּרַצֶּה אֶת חֲבֵרְךָ בִשְׁעַת כַּעֲסוֹ, וְאַל תְּנַחֲמֶנּוּ בְּשָׁעָה שֶׁמֵּתוֹ מֻטָּל לְפָנָיו, וְאַל תִּשְׁאַל לוֹ בִשְׁעַת נִדְרוֹ, וְאַל תִּשְׁתַּדֵּל לִרְאוֹתוֹ בִשְׁעַת קַלְקָלָתוֹ:

R. Shimon ben Elazar diz: Não apaziguar seu amigo no tempo de sua ira, [como está escrito (Êxodo 33:14): "Meu rosto se extinguirá e eu o tranquilizarei", disse o Santo a Moisés : "Espere até que a minha face da ira passe."], E não consolá-lo enquanto o morto estiver deitado diante dele. [Pois na época da destruição (de Jerusalém), o Santo Bendito seja, estava como que de luto; e quando os anjos ministradores tentaram consolá-Lo, o Espírito Santo disse-lhes: "Não se apressem em consolar-me."] e não procurem ["aberturas" para absolvê-lo de seu voto] no momento do seu voto. [Pois então, para cada vaga que você encontrar para ele, ele dirá: "Sim, foi com esse entendimento que jurei" e você não poderá mais encontrar uma vaga para ele. E descobrimos que, quando o Santo Bendito seja, jurou a Moisés que não entraria na terra, ele não o implorou imediatamente, mas esperou e depois começou a implorá-Lo.], E não tente vê-lo em o tempo de sua destruição [pelo pecado. Pois então ele tem vergonha de todos os homens. Como encontramos com Adam— quando pecou, ​​o Santo Bendito seja que não lhes apareceu (Adão e Eva) até que fizessem cintos, como está escrito (Gênesis 3: 7): "E se fizeram cintos", após o que está escrito ( Ibid 8): "E eles ouviram a voz do Senhor D'us."]

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