Midrash sobre Pirkei Avot 3:11

רַבִּי אֶלְעָזָר הַמּוֹדָעִי אוֹמֵר, הַמְחַלֵּל אֶת הַקָּדָשִׁים, וְהַמְבַזֶּה אֶת הַמּוֹעֲדוֹת, וְהַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָרַבִּים, וְהַמֵּפֵר בְּרִיתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וְהַמְגַלֶּה פָנִים בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא כַהֲלָכָה, אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ בְּיָדוֹ תוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, אֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא:

R. Elazar Hamodai diz: Alguém que profana comida consagrada [isto é, quem leva oferendas de altar a um estado de pigul (rejeição, através de pensamentos impróprios) ou nothar ("remanescente" além do tempo prescrito), ou à impureza, ou alguém que obtém benefícios pessoais, tanto de oferendas de altar ou ofertas de manutenção do templo], como alguém que envergonha os festivais [nos dias de Chol Hamoed, trabalhando neles ou comendo e bebendo neles de maneira mundana] e alguém que embranquece o rosto do amigo em público. [(Se alguém está envergonhado, primeiro seu rosto fica vermelho e depois branco). Pois o espírito (de um homem) tem dois movimentos: um para o exterior; o outro para o interior. Quando alguém está envergonhado, primeiro o seu espírito se move para fora, como alguém que está cheio de ira, e seu rosto fica vermelho.E quando ele não encontra saída para remover essa vergonha de seu rosto, ele se preocupa interiormente e o espírito se move para dentro por causa de sua angústia, e seu rosto fica amarelo e branco. esta é a intenção de Bava Metzia 58b em relação a esse clareamento: "a vermelhidão sai e a brancura chega.")], e quem destrói a aliança de nosso pai Abraão, que a paz esteja com ele [por não sofrer circuncisão ou por fazendo isso, mas esticando o prepúcio para cobrir a circuncisão, para que não seja visto que ele é circuncidado], e alguém que revela aspectos [e interpretações] da Torá que não estão de acordo com a halachá, [por exemplo, tradução (Levítico 18 : 21): "E da sua semente você não dará para passar ao Moloque (uma espécie da idolatria) ", como" E de sua semente você não dará para passar para uma aramita ", que não é o significado claro do versículo e, incluído nisso, expondo homilias vãs. Outra interpretação de "quem revela aspectos etc." é alguém que transgride audaciosamente as palavras da Torá em público, em voz alta e sem demonstrar vergonha]—Mesmo que ele possua mitzvoth e boas ações [mas não se arrependa de uma dessas transgressões pelas quais ele é culpado, mesmo que as aflições o aconteçam], ele não tem parte no mundo vindouro. [Mas se ele se arrepende antes de morrer, não há nada que esteja diante do arrependimento.]

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