Mesorat%20hashas sobre Yevamot 10:9

בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד שֶׁבָּא עַל יְבִמְתּוֹ, וּמִשֶּׁהִגְדִּיל נָשָׂא אִשָּׁה אַחֶרֶת וּמֵת, אִם לֹא יָדַע אֶת הָרִאשׁוֹנָה מִשֶּׁהִגְדִּיל, הָרִאשׁוֹנָה חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַבֶּמֶת, וְהַשְּׁנִיָּה אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַבֶּמֶת. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, מְיַבֵּם לְאֵיזוֹ שֶׁיִּרְצֶה, וְחוֹלֵץ לַשְּׁנִיָּה. אֶחָד שֶׁהוּא בֶן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד, וְאֶחָד שֶׁהוּא בֶן עֶשְׂרִים שָׁנָה שֶׁלֹּא הֵבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת:

Se um (um yavam) de nove anos e um dia coabitava com seu yevamah, e quando ele alcançou a idade, ele se casou com outra mulher e morreu —se ele não coabita com o primeiro desde que chegou à maioridade, o primeiro recebe chalitzah e não é levado em yibum, [pois a ligação de dois yavmin está sobre ela. Como ele não coabitou com ela quando chegou à maioridade, ela não satisfez a primeira queda (por yibum).], E a segunda recebe chalitzah ou é levada em yibum. R. Shimon diz: Ele pega o que quiser em yibum, [a ligação de dois yavmin que não é obtida de acordo com R. Shimon (e assim a encontramos em 3: 9)], e ele dá chalitza ao segundo. [Pois (pode ser que) eles não sejam tzaroth para que um seja isento pelo yibum do outro. E ele também não pode pegar os dois em yibum. Como ela é sua tzarah por ma'amar parcial, de acordo com os rabinos, a impressão é dada de dois yevamotes vindos de uma casa.] Tanto aquele que tem nove anos e um dia, quanto aquele que tem vinte anos e que não trouxe dois ( pêlos pubianos) [são semelhantes em relação a tudo o que foi mencionado acima. Enquanto ele não trouxer dois cabelos, ele é menor de idade, até completar 35 anos. E se ele atingir essa idade sem ter trazido dois cabelos, mesmo que os sinais mencionados de um saris (8: 4) não sejam observáveis ​​nele, ele é considerado um seris-chammah.]

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