Mesorat%20hashas sobre Bechorot 3:4

שְׂעַר בְּכוֹר בַּעַל מוּם שֶׁנָּשַׁר וְהִנִּיחוֹ בַחַלּוֹן וְאַחַר כָּךְ שְׁחָטוֹ, עֲקַבְיָא בֶּן מַהֲלַלְאֵל מַתִּיר, וַחֲכָמִים אוֹסְרִין, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, לֹא בָזֶה הִתִּיר עֲקַבְיָא, אֶלָּא בִשְׂעַר בְּכוֹר בַּעַל מוּם שֶׁנָּשַׁר וְהִנִּיחוֹ בַּחַלּוֹן וְאַחַר כָּךְ מֵת, בָּזֶה עֲקַבְיָא בֶּן מַהֲלַלְאֵל מַתִּיר, וַחֲכָמִים אוֹסְרִין. הַצֶּמֶר הַמְדֻבְלָל בַּבְּכוֹר, אֶת שֶׁהוּא נִרְאֶה מִן הַגִּזָּה, מֻתָּר. וְאֶת שֶׁאֵינוֹ נִרְאֶה מִן הַגִּזָּה, אָסוּר:

Se o cabelo de um primogênito manchado cai e o coloca na janela e o mata, 'Akavya ben Mahalalel permite, mas os sábios o proíbem, segundo o rabino Yehudah. O rabino Yossi diz: Não é neste caso que Akavya permite. Antes, quando o cabelo de um primogênito manchado cai e o coloca na janela e depois morre, 'Akavya ben Mahalalel permite, mas os Sábios o proíbem. É permitida a lã pendurada em um primogênito que pareça [como se fosse] de tosquia. É proibido [lã] que não apareça [como se fosse] do corte.

Explore mesorat%20hashas sobre Bechorot 3:4. Comentários e análises aprofundados de fontes judaicas clássicas.