Mesorat%20hashas sobre Baba Kamma 3:10

יֵשׁ חַיָּב עַל מַעֲשֵׂה שׁוֹרוֹ וּפָטוּר עַל מַעֲשֵׂה עַצְמוֹ, פָּטוּר עַל מַעֲשֵׂה שׁוֹרוֹ וְחַיָּב עַל מַעֲשֵׂה עַצְמוֹ. שׁוֹרוֹ שֶׁבִּיֵּשׁ, פָּטוּר, וְהוּא שֶׁבִּיֵּשׁ, חַיָּב. שׁוֹרוֹ שֶׁסִּמֵּא אֶת עֵין עַבְדּוֹ, וְהִפִּיל אֶת שִׁנּוֹ, פָּטוּר, וְהוּא שֶׁסִּמֵּא אֶת עֵין עַבְדּוֹ, וְהִפִּיל אֶת שִׁנּוֹ, חַיָּב. שׁוֹרוֹ שֶׁחָבַל בְּאָבִיו וְאִמּוֹ, חַיָּב, וְהוּא שֶׁחָבַל בְּאָבִיו וְאִמּוֹ, פָּטוּר. שׁוֹרוֹ שֶׁהִדְלִיק אֶת הַגָּדִישׁ בְּשַׁבָּת, חַיָּב, וְהוּא שֶׁהִדְלִיק אֶת הַגָּדִישׁ בְּשַׁבָּת, פָּטוּר, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מִתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ:

Às vezes, alguém é responsável pelo ato do seu boi e não pelo seu próprio ato; e às vezes ele não é responsável pelo ato de seu boi e é responsável por seu próprio ato. Se seu boi envergonha (um homem), ele (o proprietário) não é responsável, [sendo escrito (Levítico 24:19): "um homem ... em seu companheiro" e não "um boi em seu companheiro". Ou então, não há responsabilidade em envergonhar sem intenção de envergonhar, o que não se obtém com um boi.]; se ele envergonhou (um homem), ele é responsável. Se seu boi cegou o olho de seu escravo ou arrancou seu dente, ele não é responsável [e seu escravo não obtém sua liberdade]; se ele cegou o olho de seu escravo ou arrancou seu dente, ele é responsável [viz. (Êxodo 21: 26-27): "de graça ele o enviará."] Se o boi atingir o pai ou a mãe, ele é responsável [pelos danos]; se ele feriu seu pai ou sua mãe, ele está isento [do pagamento, um homem que não é morto e também obrigado a pagar.] Se seu boi atear fogo a uma pilha de grãos no Shabbath, ele é responsável [a meio-nezek, sendo este um desvio da norma]; se ele atear fogo a uma pilha no Shabbath, ele não é responsável, pois incorre na pena de morte.

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