Liturgy sobre Pessachim 10:9

הַפֶּסַח אַחַר חֲצוֹת, מְטַמֵּא אֶת הַיָּדָיִם. הַפִּגּוּל וְהַנּוֹתָר, מְטַמְּאִין אֶת הַיָּדָיִם. בֵּרַךְ בִּרְכַּת הַפֶּסַח פָּטַר אֶת שֶׁל זֶבַח. בֵּרַךְ אֶת שֶׁל זֶבַח, לֹא פָטַר אֶת שֶׁל פֶּסַח, דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, לֹא זוֹ פוֹטֶרֶת זוֹ, וְלֹא זוֹ פוֹטֶרֶת זוֹ:

O Pessach, depois da meia-noite, torna as mãos imundas. [Pois não é nada a partir da meia-noite em diante. E os rabinos decretaram que nada tornaria as mãos imundas, de modo a não serem frouxas ao comê-las. E de onde se deduz que Pessach não aparece depois da meia-noite? Pois está escrito (Êxodo 12: 8): "E eles comerão a carne nesta noite" e (Ibid. 12): "E nesta noite passarei pela terra do Egito". Assim como lá (12), até meia-noite; aqui (8) também, até meia-noite.] Pigul e nothar tornam as mãos impuras. Se ele fez a bênção para o Pessach ["... que nos santificou com Seus mandamentos e nos ordenou a comer o Pessach"], ele isenta o sacrifício. Se ele fez a bênção pelo sacrifício ["... que nos santificou com Seus mandamentos e nos ordenou a comer o sacrifício"], ele isenta o Pessach. [O "sacrifício" aqui é a oferta do festival (chagigah) do décimo quarto da Nissan.] Estas são as palavras de R. Yishmael. R. Akiva diz: Isso não isenta isso e que não isenta isso. [A halachá está de acordo com R. Akiva.]

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