וְכֵן הַבָּא עַל אַחַת מִכָּל הָעֲרָיוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, אוֹ פְסוּלוֹת, כְּגוֹן אַלְמָנָה לְכֹהֵן גָּדוֹל, גְּרוּשָׁה וַחֲלוּצָה לְכֹהֵן הֶדְיוֹט, מַמְזֶרֶת וּנְתִינָה לְיִשְׂרָאֵל, בַּת יִשְׂרָאֵל לְמַמְזֵר וּלְנָתִין, פָּסַל. וְלֹא חָלַק בֵּין בִּיאָה לְבִיאָה:
Da mesma forma, se alguém coabita [por qualquer uma das variedades mencionadas acima] com qualquer um dos arayoth da Torá ou com qualquer um dos inaptos, como uma viúva de um sumo sacerdote [Ele assim a torna imprópria para (casamento com ) o sacerdócio, por causa de "zonah", mesmo que a esposa de um israelita forçado seja permitida ao marido], uma divorciada e uma chalutzah para um Cohein regular [e uma divorciada também — se ela é filha de um Cohein, tal convivência a torna imprópria para comer a terumah da casa de seu pai], uma mamzereth e uma netinah para um israelita [Isso não se refere a torná-la imprópria para o sacerdócio, pois ela já não é adequada , mas é afirmado em referência a he'arah, para torná-lo sujeito a listras, como relação consumada], a filha de um israelita de um nathin ou de um mamzer — ele a torna imprópria, e não há distinção (a esse respeito) entre um tipo de relação sexual e outra.
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