Halakhah sobre Baba Metzia 6:1
הַשּׂוֹכֵר אֶת הָאֻמָּנִין, וְהִטְעוּ זֶה אֶת זֶה, אֵין לָהֶם זֶה עַל זֶה אֶלָּא תַרְעֹמֶת. שָׂכַר אֶת הַחַמָּר וְאֶת הַקַּדָּר לְהָבִיא פִרְיָפְרִין וַחֲלִילִים לַכַּלָּה אוֹ לַמֵּת, וּפוֹעֲלִין לְהַעֲלוֹת פִּשְׁתָּנוֹ מִן הַמִּשְׁרָה, וְכָל דָּבָר שֶׁאָבֵד, וְחָזְרוּ בָהֶן, מְקוֹם שֶׁאֵין שָׁם אָדָם, שׂוֹכֵר עֲלֵיהֶן אוֹ מַטְעָן:
Se alguém contratou artesãos e se enganou, eles têm apenas "reclamação" um contra o outro. [("e enganaram-se mutuamente") :) Se um dos trabalhadores enviados pelo empregador para contratar seus companheiros os enganou—como quando o empregador lhe disse para contratar cada um em quatro dinares por dia, e ele foi contratá-los às três, eles têm apenas "reclamação" contra ele, pois aceitaram três; mas eles podem dizer-lhe: Você não se inscreve em (Provérbios 3:27): "Não esconda o bem de seus (legítimos) destinatários?" Outra interpretação: "e enganaram-se mutuamente": recuaram, não desejando fazer o trabalho do empregador nos termos dele; ou o empregador recuou, como quando ele lhes disse pela manhã, antes de começarem a trabalhar: "Eu não quero você".] Se ele contratasse um motorista de bunda ou de carroça para entregar piriaafarin [bastões inclinados para fazer uma maca] ou flautas [para (luto) um morto ou para um noivo], ou trabalhadores para levantar seu linho do tanque de imersão, ou para qualquer outra coisa "perecível", e eles desistiram— Em um lugar onde não há homem [isto é, onde ele não consegue encontrar outros trabalhadores para contratar, e o linho se perde], ele contrata por conta deles [homens com salário, mas não superior], ou os engana [Ele diz a eles que ele lhes dará um zuz adicional, mas lhes dá apenas o que ele estipulou com eles no começo.]