Comentário sobre Yevamot 13:11
גְּדוֹלָה וּקְטַנָּה, בָּא יָבָם עַל הַגְּדוֹלָה, וְחָזַר וּבָא עַל הַקְּטַנָּה, אוֹ שֶׁבָּא אָחִיו עַל הַקְּטַנָּה, לֹא פָסַל אֶת הַגְּדוֹלָה. בָּא יָבָם עַל הַקְּטַנָּה, וְחָזַר וּבָא עַל הַגְּדוֹלָה, אוֹ שֶׁבָּא אָחִיו עַל הַגְּדוֹלָה, פָּסַל אֶת הַקְּטַנָּה. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, מְלַמְּדִין הַקְּטַנָּה שֶׁתְּמָאֵן בּוֹ:
Se um yavam-menor coabita com um yevamah-menor, eles devem "crescer" um com o outro [e ele não pode se divorciar dela até que ele atinja a maioridade, pois a conquista de um menor não é uma conquista.] Se ele coabitou com um adulto yevamah, ela deve esperar até que ele atinja a maioridade. Se o yevamah disse no meio de trinta dias [depois que os yavam a levaram]: eu não estava coabitado, [e o yavam diz: eu coabitei com você, e uma quantidade suficiente para você], ele é obrigado a dar a ela chalitzah. [Pois ela é acreditada. Por até trinta dias, alguém pode se conter e não coabitar.] Depois de trinta dias, ele é solicitado a lhe dar chalitzah. [Depois de trinta dias, ele é crido; pois um homem não pode conter-se de coabitar por mais de trinta dias. No entanto, ela não é assim permitida, tendo se tornado proibida e necessitando de chalitzah, de modo que ele é solicitado a lhe dar chalitzah. Mas ele não é obrigado, pois diz que coabitou com ela. Quanto a ser obrigado a dar chalitzah no meio de trinta dias e a ser solicitado a dar chalitzah depois de trinta dias, e a não ser obrigado e pedir para levá-la em yibum—a gemara postula que este é um exemplo em que ela apresenta um get; por ter dado uma chance à ligação dele, ela se torna imprópria para ele. Mas ela ainda exige que a chalitzah a permita a outros. E se (depois de trinta dias) ela disser: eu fui coabitada e ele diz: eu não coabitei com ela, não prestamos atenção à sua palavra, e ela não exige chalitzah.] E quando ele concede (que ele fez) não coabitar com ela), mesmo depois de doze meses, ele é obrigado a lhe dar chalitzah.
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