Comentário sobre Eruvin 10:13

מַחֲזִירִין רְטִיָּה בַמִּקְדָּשׁ, אֲבָל לֹא בַמְּדִינָה. אִם בַּתְּחִלָּה, כָּאן וְכָאן אָסוּר. קוֹשְׁרִין נִימָא בַמִּקְדָּשׁ, אֲבָל לֹא בַמְּדִינָה. אִם בַּתְּחִלָּה, כָּאן וְכָאן אָסוּר. חוֹתְכִין יַבֶּלֶת בַּמִּקְדָּשׁ, אֲבָל לֹא בַמְּדִינָה. וְאִם בִּכְלִי, כָּאן וְכָאן אָסוּר:

Uma retiyah (um curativo em cataplasma) é substituída no templo [se um Cohein tivesse que ministrar no Shabbath, e ele removia a retiyah cobrindo uma ferida na mão, para que não interferisse entre sua carne e os (objetos de sua) ministração , ele pode devolvê-lo ao seu lugar após o serviço. Pois se ele não tivesse permissão para fazer isso, ele não ministraria], mas não fora do Templo [um decreto para que ele não esfregue o cataplasma e seja responsável por "raspagem".] E, ab initio, [ie, se não havia sido amarrado antes e o Cohein não o havia removido para fins do serviço], é proibido nos dois lugares. [E não dizemos neste caso que não há shvuth no templo, pois não serve a uma necessidade superior, mas a uma necessidade pessoal. E o interdito rabínico contra a substituição do retiyah só é obtido se tivesse sido espalhado no chão. Mas se ele o pegou na mão, desde que esteja na mão, ou mesmo se o colocou em cima de um navio e não o estendeu no chão, ele poderá substituí-lo em todos os lugares.] um alaúde para cânticos levíticos, que quebrou no Shabbath] pode ser amarrado no templo, mas não fora dele. [Ele sustenta que a mitzvá "capacitadora", que não poderia ter sido fornecida no dia anterior (após ter quebrado no sábado), substituiu o sábado. Isso, apenas se ele se rompeu no meio, caso em que apenas um nó temporário é feito; mas perto das bases, onde o nó é permanente, é proibido.] E ab initio, [onde nunca esteve lá, quando poderia ter sido fornecido no dia anterior], é proibido nos dois lugares. Uma verruga pode ser cortada no templo, mas não fora dele. E se com um instrumento, é proibido nos dois lugares. [Uma verruga é uma mancha em kodshim (consagrações), viz. (Levítico 22:22): "... ou uma verruga, etc.", e pode ser cortada à mão no templo, o que implica apenas shvuth, não sendo a maneira normal (de removê-la). Mas não com um instrumento, sendo este um trabalho claro (proibido), sendo a maneira normal (de remoção). E cortar uma verruga de um animal é um tellah (trabalho derivado) de lã de tosquia.]

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